以下不属于安乐死反对者观点的是（）。
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组织变革经常招致各方面的抵制和反对,以下不属于组织方面的阻力的是（）
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道教曾被国外一些学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是（）
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下列反对主动安乐死的观点是（）。
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下列各种理由中，不属于反对安乐死的是（）
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组织结构变革常招致各方面的抵制和反对，以下不属于其表现的是()。
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以下患者不属于安乐死对象的是（）。
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反对安乐死的下述理由中，最有可能得不到伦理支持的是（）
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法家反对徇私枉法。下列哪一种观点不属于法家思想
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以下不属于安乐死的法律程序的是（）？
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以下属于主持安乐死的观点有
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以下属于反对安乐死的观点有
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以下属于反对克隆人的观点有
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以下患者属于安乐死对象的是（ ）。
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安乐死反对者认为，生命存在是生命质量和生命价值的前提，没有生命的存在，根本就谈不上生命质量和生命价值。
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安乐死最主要的反对者来自
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属于反对安乐死的道义论论证进路包括
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下列成为反对安乐死理由的是
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以下思想中属于安乐死思想的是（ ）。
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与一般的死亡相比较，以下不属于安乐死特征的是
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以下不属于反对克隆人的观点有
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反对安乐死的下述理由中，最有可能得不到伦理支持的是
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以下是在一场关于“安乐死是否应合法化”的辩论中正反方辩手的发言。正方：反方辩友反对“安乐死合法化”的根据主要是在什么条件下方可实施安乐死的标准不易掌握，这可能会给医疗事故甚至谋杀造成机会，使一些本来可以挽救的生命失去最后的机会。诚然，这样的风险是存在的。但是我们怎么能设想干任何事都排除所有风险呢。让我提一个问题，我们为什么不把法定的汽车时速限制为不超过自行车，这样汽车交通死亡事故发生率不是几乎可以下降到。吗？反方：对方辩友把安乐死和交通死亡事故作以上的类比是毫无意义的。因为不可能有人会做这样的交通立法。设想一下，如果汽车行驶得和自行车一样慢，那还要汽车干什么？对方辩友，你愿意我们的社会再回到没有汽车的时代？
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【多选题】下列成为反对安乐死理由的是
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以下是在一场关于“安乐死是否应合法化”的辨论中正反方辩手的发言：正方：反方辩友反对“安以下是在一场关于“安乐死是否应合法化”的辨论中正反方辩手的发言：正方：反方辩友反对“安乐死合法化”的根据主要是在什么条件下方可实施安乐死的标准不易掌握，这可能会给医疗事故甚至谋杀造成机会，使一些本来可以挽救的生命失去最后的机会。诚然，这样的风险是存在的，但是我们怎么能设想干任何事都排除所有风险呢 让我提出一个问题，我们为什么不把法定的汽车时速限制为不超过自行车，这样汽车交通死亡事故发生率不是几乎可以下降到零吗 反方：对方辩友把安乐死和交通亡事故作以上的类比是毫无意义的。因为不可能有哪 个国家会作这样的交通立法。设想一下，如果汽车行驶得和自行车一样慢，那还要汽车干什么 对方辩友难道愿意我们的社会再回到没有汽车的时代 正方论证预设了以下哪项 （） 1．实施安乐死带来的好处比可能产生的风险损失总体上说要大得多。 Ⅱ．尽可能地延长病人的生命并不是医疗事业的绝对宗旨。 Ⅲ．总有一天医疗方面可以准确无误地把握何时方可实施安乐死的标准