惟陈言之务去。陈言
相似题目
-
“惟陈言之务去”的主张的提出者是（）
-
在唐代古文运动中，提出“文到合一”、“务去陈言”、“文从字顺”等观点的是（）。
-
史学研究如果离开了哲学的______ ，不关注重大的历史事件和基本的理论问题，以繁琐考辨取代理论思维，以堆砌资料为______，以叠床架屋为______，拾芝麻以为玑珠，袭陈言而自诩多闻，见枯木以为树林，______ ，见小遗大，就注定要湮没在史料的汪洋之中，堕落为服务故纸堆的陈腐工具。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
-
左宗棠在《应诏陈言疏》中严厉地批评了当时官场的许多问题。
-
（）主张恢复先秦两汉散文传统，掘弃南北朝以来的骄体文，主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
-
长沙贾谊故居有一首家喻户晓的诗： 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 这首诗的名字叫什么？
-
史学研究如果离开了哲学的______，不关注重大的历史事件和基本的理论问题，以繁琐考辨取代理论思维，以堆砌资料为______，以叠床架屋为______，拾芝麻以为玑珠，袭陈言而自诩多闻，见枯木以为树林,_______，见小遗大，就注定要湮没在史料的汪洋之中，堕落为服务故纸堆的陈腐工具。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
-
提出“唯陈言之务去”的人是（）
-
“启，’作为对皇太子、诸王陈言的准上奏文种是（）以后。
-
主张“唯陈言之务去”的文学家是（）。
-
韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。
-
1897年，德国侵占胶州湾时，（）痛心疾首，上书光绪，陈言变法图强的紧迫性，这就是著名的《上清帝第五书》。
-
“立君之道，莫广于胜法；胜法之务，莫急于去奸；去奸之本，莫深于严刑。故王者以赏禁，以刑劝，求过不求善，藉刑以去刑”。这段话表明的是（）。
-
提出过“惟陈言之务去”的文学主张的文学家是（）
-
在我国，早在1910年，（）就在《国风报叙例》中提出了“欲尽报馆之天职者，当具八德”的主张，其中包括“忠告”和“主一”。在涉及新闻评论写作的问题上，梁启超还提出了“凡时评不攻击个人，非避怨敌，以得失之大原，不在是也”，“凡论说及时评，皆不徇党见，不衍陈言，不炫学理，不作恢语”等具体操作的伦理标准。
-
唐宋八大家中，主张“辞必己出”，强调“惟陈言之务去”的是（）
-
左宗棠在《应诏陈言疏》中严厉地批评了当时官场的许多问题。（）
-
阅读《咬文嚼字》中的一段话，回答问题： 韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不至落入下乘。 A．作者为什么要引用韩愈的这一句话？ B．韩愈之言在本文中是论点还是论据？ C．韩愈所说的“陈言”，在这篇文章中又被称为什么？
-
“惟陈言之务去”出自（） 。
-
南宋陈言对病因的认识包括 D（）
-
陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新（）
-
【判断题】在《应诏陈言疏》中,左宗棠严厉地批评了当时官场的许多问题。（)
-
惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!（韩愈《答李翊书》)句中没有宾语前置。（)
-
在为文问题上．我国古人倡导“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，强调“辞达而已矣”、“唯陈言之务去”。这表明，好文风应有“短”和“新”的特点。我国古人同时认为，文贵“言简意赅”，最高境界是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这又表明，为文不论求“短”还是求“新”，都要把事实讲清楚、讲完备，都要从实际需要出发、顺其自然。一句话，都要以求“实”为基础。
推荐题目
- 《煤矿安全规程》规定：入井人员必须戴_________、随身携带__________和矿灯，严禁携带烟草和________，严禁穿________，入井前严禁___________。
- 谈判内容（五）是：（）
- 公交集团公司设立火灾事故处置领导小组，指挥部下设综合协调、（）、善后处理等专业组。
- 甲是乙公司采购员，长期负责配送供应丙公司的货物，甲离职后乙公司及时告知丙公司该事实；但当甲持乙公司盖章的空白合同书，以乙公司名义与丙公司签订下年度货物配送合同时，丙公司仍与其签订了合同。根据合同法律制度的规定，下列表述中，正确的是（ ）。
- 一次世界大战下列战役发生在东线的是：（）
- 生存问题解决好，我们还要舒心的生存，那么就需要（）
- 雍正朝秘密建储匣被放置在（ ）“正大光明”匾后。
- 你怎么理解美？
- I型诊断仪查询接口信号状态使用（）功能菜单
- 半亩花田的品类方向是什么（）