辩论：正方,善心是真善.反方：善行是真善. 我们是反方 要一辩的讲话搞和思路 我们是反方！ 要一辩的讲话搞和思路！

相似题目

• 在教学过程中，教师指导学生体验客观事物的真善美的方法是()。

  A . A．参观法 B . B．演示法 C . C．情景教学法 D . D．欣赏教学法

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• 人们的善心之所以没有落实为善行，主要原因是外部环境不支持。

  A . 正确 B . 错误

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• 在文艺上，孔子追求的境界是真善美。

  A . 正确 B . 错误

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• 我们在现实生活中怎样才能满足对真善美的追求，对科学的探求，对生活意义的追求，那就是（）

  A . 竞争 B . 修身 C . 劳动 D . 诚信

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• 爱因斯坦认为，人的生活理想是追求真善美的，应该摈弃“（）。”

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• 促进人类向真善美的方向发展是奥林匹克运动的目标之一。

  A . 正确 B . 错误

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• 朱光潜先生认为，世间事物的真善美中，善是关于人心中的（）。

  A . 知 B . 意 C . 情 D . 德

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• 在教学过程中，教师指导学生体验客观事物的真善美的方法是（　　）。

  A . 参观法 B . 演示法 C . 情境教学法 D . 欣赏教学法

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• （）是人类真善美方面发展水平的标志。

  A . A、民俗 B . B、富强 C . C、文化 D . D、金钱

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• 下面哪一位是真善美三位一体的创造者：（）

  A . A、荷马 B . B、柏拉图 C . C、尼采 D . D、苏格拉底

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• ()是真善美三位一体的创造者。

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• 真善美三者是不能融合在一起的。

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• 第一个提出”真善美“的人是莱辛。

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• 列夫托尔斯泰是赞同“真善美是统一的”

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• 人类真善美方面发展水平的标志是（）。

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• 朱光潜先生认为，世间事物的真善美中，“善”是关于人心中的（）。

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• 公关礼仪的本质是尊重和真善美。

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• 西方的“真善美”分别是指什么？

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• 以下是在一场关于“安乐死是否应合法化”的辩论中正反方辩手的发言。正方：反方辩友反对“安乐死合法化”的根据主要是在什么条件下方可实施安乐死的标准不易掌握，这可能会给医疗事故甚至谋杀造成机会，使一些本来可以挽救的生命失去最后的机会。诚然，这样的风险是存在的。但是我们怎么能设想干任何事都排除所有风险呢。让我提一个问题，我们为什么不把法定的汽车时速限制为不超过自行车，这样汽车交通死亡事故发生率不是几乎可以下降到。吗？反方：对方辩友把安乐死和交通死亡事故作以上的类比是毫无意义的。因为不可能有人会做这样的交通立法。设想一下，如果汽车行驶得和自行车一样慢，那还要汽车干什么？对方辩友，你愿意我们的社会再回到没有汽车的时代？

  以下哪项最为确切地评价了反方的言论？ A．他的发言有力地反驳了正方的论证。 B．他的发言实际上支持了正方的论证。 C．他的发言有力地支持了反安乐死的立场。 D．他的发言完全离开了正方阐述的论题。 E．他的发言是对正方的人身攻击而不是对正方论证的评价。

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• 【单选题】仁与（），是一内一外的两个概念，仁主内，是善心，是良心，是良知；（）主外，是善行，是方法，是规范。

  A．义 B．礼 C．智 D．信

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• 【单选题】朱光潜先生认为,世间事物的真善美中,“善”是关于人心中的（)。

  A．意 B．情 C．德 D．知

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