主张"有治法而后有治人"的思想家是（）

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• 提出“理直刑正”法律主张的晋代思想家是（）。

  A . 张斐 B . 阮籍 C . 杜预 D . 拓跋宏

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• 主张肉刑可废不可复的思想家是（）

  A . 仲长统 B . 刘颂 C . 白居易 D . 朱熹

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• 如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。

  A . 法的作用大于人的作用 B . 君臣上下遵守法律 C . 法律的目的在于为天下人 D . 法律面前人人平等

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• “求美先求真”是（）近代思想家的主张。

  A . 梁启超 B . 谭嗣同 C . 蔡元培 D . 陶行知

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• 主张“令顺民心”的先秦思想家是（）

  A . 韩非 B . 邓析 C . 公孙侨 D . 管仲

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• 明清启蒙思想家法治主张的核心是（）。

  A . 民主 B . 自由 C . 博爱 D . 平等

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• 主张“耕者有其田”的明末思想家是（）

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• 战国时期主张“术治”的思想家是（）

  A . A．商鞅 B . B．申不害 C . C．韩非 D . D．李悝

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• 主张“与民分货”的先秦思想家是（）

  A . 韩非 B . 邓析 C . 公孙侨 D . 管子

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• 东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）。

  A . 刘秀 B . 仲长统 C . 曹参 D . 萧何

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• 清末主张“平恕”为审断之本的思想家是（）

  A . 沈家本 B . 张之洞 C . 李鸿章 D . 梁启超

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• 卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是（）

  A . 议会君主制是最好的政府形式 B . 国家源于社会契约 C . 人民有权反抗和改变违约政府 D . 人人生而自由平等

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• 提出“心”是万物的本源，“心，即理也”主张的思想家是（ ）。

  A . 朱熹 B . 程颐 C . 陆九渊 D . 王阳明

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• 古希腊的思想家的某些主张为近代资本主义理论提供了发展的肥沃土壤。请问“人是万物的尺度”是哪位先贤的主张？（）

  A . A.普罗塔格拉 B . B.特拉斯 C . C.毕达哥拉斯 D . D.苏格拉底

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• 下列主张中，（）是“有机疏散”思想的主张。

  A . A．强调城市中人的个性，反对集体主义 B . B．将日常生活进行功能性集中，将这些集中点进行有机分散 C . C．将城市范围划分成不同的区域 D . D．把安静、朝向、卫生、安全放在首要地位

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• 先秦诸子中提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养的思想家是（）。

  A . A.孟子 B . B.孔子 C . C.韩非子 D . D.荀子

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• “有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的？（）

  A . A．管子 B . B．孟子 C . C．荀子 D . D．韩非

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• 提出工商“皆本”主张，抨击封建帝王是害民之贼主张限制君权的明末清初思想家是（）

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• 戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（）

  A . A.李贽 B . B.黄宗羲 C . C.顾炎武 D . D.王夫之

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• 战国时期主张勤俭的思想家是（）。

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• 老子是我国古代著名的政治家和思想家。其政治思想的主要特征是主张“无为而治”。请判断下列话语属于老子的主张是()。

  A.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 B.民为责，社稷次之，君为轻 C.王道之三纲，可求于天 D.以无事取天下

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• 战国时，主张“兼爰”、“非攻”的思想家是（）。

  A.孟子 B.墨子 C.庄子 D.荀子

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• 春秋时期，主张顺应自然，无为而治的思想家是（）

  A．孔子 B．老子 C．孟子 D．墨子

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• 春秋战国时期，主张“民贵君轻”的思想家是（）

  A．孔子 B．孟子 C．老子 D．韩非子

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