王国维的（）是借西方哲学、（）解释中国传统文学的初步尝试.

相似题目

• 中国传统文化中的“五行”说用金、木、水、火、土五种基本的元素及其相生相克的关系来解释丰富多样的自然和社会现象。从哲学上来看，这种观点是（）

  A . 古代朴素唯物主义 B . 近代形而上学唯物主义 C . 辩证唯物主义 D . 庸俗唯物主义

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• 西方传统美学更加强调美与善的统一，文学美学注重抒情；而中国传统美学则更加强调美与真的统一，文学美学注重写实。

  A . 正确 B . 错误

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• 清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（）。

  A . 推动中国传统文化向近代转型 B . 对中国文化持全盘否定态度 C . 用西方文化改造中国传统文化 D . 复兴国学以抵制西方文化侵略

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• 《新文学的传统》一书着重探讨了“五四”以来受过西方新思想洗礼的现代作家、评论家对中国文学“新传统”的         ，评点“新传统”建设者和继承者的功过得失。作者的论述可谓         ，卓见迭出，有别于几十年来出版的同类著述，比照阅读，可一探新文学的真相。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A . 批判　滴水不漏 B . 贡献　气势磅礴 C . 审视　一针见血 D . 构建　高屋建瓴

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• 中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式，正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是（）

  A . A.有《念奴娇》等词牌 B . B.继承了唐代以来词的发展 C . C.出现女词人李清照 D . D.苏轼是南宋豪放派代表

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• 王国维的文学评论受哲学家（）的影响。

  A、黑格尔、康德 B、黑格尔、叔本华 C、叔本华、康德 D、黑格尔

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• 西方传统的文学多是限知的叙述角度。

  A . 正确 B . 错误

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• 教材认为：王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外，还受到西方哲学家、美学家（）。

  A . A．克罗齐的影响 B . B．康德、叔本华的影响 C . C．卢梭、狄德罗的影响 D . D．培根、休谟的影响

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• 《人间词话》堪称王国维文学批评的代表作，它熔中国古典文化和西方哲学、美学于一炉，独树一帜，构筑一个以（）为中心的文艺理论体系，这些概念是一种自学的创造。

  A . A.思想 B . B.观念 C . C.意境 D . D.境界

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• 标志着余光中对西方现代主义文学和中国传统文学的双向改铸和融合的最高成就的是他1974年出版的诗集（）。

  A . 《蓝色羽毛》 B . 《舟子的悲歌》 C . 《白玉苦瓜》 D . 《天国的夜市》

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• 近现代西方文学的两个传统即“二希”是：（）

  A . A．希腊、罗马古代传统，欧洲文学传统 B . B．希腊、罗马的古代传统 C . C．基督教文化传统 D . D．希伯来和基督教的中世纪传统

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• 王国维的文学思想除了受到中国古代一些传统的文学思想影响外，还受到西方哲学家、美学家（）

  A . 克罗齐的影响 B . 康德、叔本华的影响 C . 卢梭、狄德罗的影响 D . 培根、休谟的影响

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• 王国维认为有很多中国传统诗歌充满对灵魂的拷问，具有很高的美学价值。

  A . 正确 B . 错误

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• 古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是（）

  A . A.《九章算术》 B . B.《齐民要术》 C . C.《伤寒杂病论》 D . D.《授时历》

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• 传统西方文学史中一般不会提到小仲马（）？

  A . 正确 B . 错误

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• 近现代西方文学继承了两个传统，一是（）和罗马的古代传统，二是（）和基督教的中世纪传统，即所谓“二希”。

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• 二十世纪之初，王国维花了六七年的时间研读（）的哲学著作，在大力宣扬他们的哲学思想的同时，运用他们的哲学思想去分析、研究文学作品，取得非凡的学术成就.

  A . 叔本华 B . 马克思 C . 康德 D . 拍拉图 E . 席勒

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• 传统西方文学史中一般不会提到小仲马？

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• 在西方文学传统中占主流地位的是哪一种文学形式？

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• 中国传统文学作品讲究委婉含蓄，这是与西方明显的不同，这一说法是否正确？

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• 中国的吉祥图案融和历史、文学、民俗、美学、哲学于一体,把中国传统文化和人们的审美情趣完美地结合起来,成为中国传统文化艺术的珍贵遗产。

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• 教育上有一个传统，就是在课程设计中把科学与文学、历史对立起来。这种对立是容易从历史上来解释的。在实验科学以前，文学、语言和哲学已经在所有高等学校占领了牢固的地位。实验科学自然必须奋力前进。没有一个筑有堡垒的和坚固的势力集团会轻易放弃它可能占有的垄断地位。但是，无论哪一方面，都认为语言和文学全部是人文主义性质的，而科学则纯粹属于自然界的。这是一个错误的观念。接下来最可能要讲的是

  A．文学、历史在高等学校的传统地位 B．实验科学是如何迅猛发展起来的 C．人文学科的垄断地位是如何被打破的 D．将科学与人文对立为什么是不应该的

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• 23、针对长期盛行的“文以载道” 的传统，王国维借助叔本华与康德的理论，进一步强调 “文学的重要文化价值”。 他主张文学批评应该以正统的道统、文统为标准，批判社会表现人生，弘扬传统文化精髓。因此，对不以道统、文统为圭臬，虽表现社会但游戏人生的小说、戏曲等，王国维则评价不高。

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