苏格拉底的苦行主义是一种（）的并带有绅士气味的苦行主义。

相似题目

• 苏格拉底式研讨评定法是一种（）

  A . 表现性评价方法 B . 形成性评价方法 C . 定性评价方法 D . 相对评价方法

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• 在社会主义初级阶段，我们反对“权力至上”、“金钱拜物教”、“享乐主义”等卑下的人生目的，不提倡“平生无大志，但求足温饱”等平庸的人生目的，提倡（）。 A . 先公后私、先人后己的人生目的 B . 禁欲主义、苦行僧主义的人生目的 C . 尽情享受口腹耳目快乐的人生目的 D . 主观为自己、客观为他人的人生目的 E . 大公无私、全心全意为人民服务的人生目的

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• 苦行僧

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• 苏格拉底认为谎言可以是一种药物。

  A . 正确 B . 错误

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• 明信片是一种密封交寄的并具有通信性质的卡片式邮件。

  A . 正确 B . 错误

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• 婆罗门教的种性之一是修苦行。

  A . 正确 B . 错误

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• （）是一种用来频繁地接通或分断带有负载（如电动机）的主电路自动控制电器。

  A . 自动空气开关 B . 接触器 C . 电流继电器

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• （）能产生气体，产品中会出现强烈的丁酸气味，并带有不愉快的甜味，是一种有害的发酵类型。

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• 释迦牟尼在35岁时他发觉苦行并不能达到彻底的解脱痛苦，于是放弃了苦行

  A . 正确 B . 错误

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• 儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调：

  A . 人们如何提升个人美德 B . 拥有美德是幸福的前提 C . 幸福如何在善行中体现 D . 美德与幸福的相互关系

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• “绅士”被认为是一种有知识、有教养，宽人律己，尊重他人的“学士”，这种认识对吗？ （ ）

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• 《会饮》篇中的苏格拉底指出，爱情是一种灵魂渴望与真实幸福结合的观念。

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• 他是一个得道高僧,在南北朝时期来到北魏,常常在嵩山少室山一带坐禅,是一个奉行“头陀法”的苦行僧。少林武术传说就是由这位具有传奇色彩的禅宗初祖所创。

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• 苏格拉底认为基于知识的善是一种习惯，基于意见的善则是一种理由充分的确信和洞见。（）

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• 苏格拉底认为谎言可以是一种药物。（）

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• （判断题）印度人的苦行（tapa），原意就是“苦”、“苦痛”。（   ）

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• 以“中学为体，西学为用”为核心的洋务思想是一种带有资本主义因素的封建主义思想。

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• 大乘佛教主张修苦行。

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• 基于知识的善是一种习惯，基于意见的善则是一种理由充分的确信和洞见是苏格拉底的观点。（）

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• 婆罗门教的种性之一是修苦行。（）

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• 新疆石窟，雕像主要是释迦和菩萨单独像，其次还有佛本生，佛本行（即如何苦行，忍辱，寻求解脱）等故事画像。

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• （判断题）印度人的苦行（tapa），原意就是“苦”、“苦痛”。（ ）

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• 《苦行》一文中，病人因为癫痫持续发作而使用多药联合的方案，随之病人出现皮肤损害和肝脏损害，药物引起人体不良反应并由此产生各种症状的疾病。这是()

  A．滥用药物 B．药物依赖 C．药物不良反应 D．药源性疾病

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• 20、“尚势”书风是一种带有极强个人主义色彩的渲泄，所以也有人称之为“愤书”。

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