日本学者福泽谕吉的《文明论概略》中说：“英国既然拥有千艘军品舰，并不是仅仅有此军品舰千艘，即然，有千艘军品舰，就必然要有万艘商船，有万艘商船必然有十万海员，培养海员也不能没有学问，因此，学者也要多，商人也要多，法律也要完备，商业也要发达等等”。据此英国强盛条件，中国清政府为民族独立做了哪些努力？（ ）。 ①洋务运动 ②新文化运动 ③辛亥革命 ④新政
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清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”材料说明西周政治制度的显著特征是（）。
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传为王维的《山水论》中说：“远水（），高与云齐”。
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北宋学者石介在《中国论》中说：“闻乃有巨人日佛，自西来入我中国；有庞眉名日聃，自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其道易中国之道。”其言论意在（）。
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哪一位日本思想家在《文明论概略》一书中提出了文明论思想？（）
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福泽渝吉对文明论的解释是唯一的。
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有学者指出日本人把移植外来文化视为当然的事情只要能够适应形势任何需要的东西都可以从海外引进既无顾虑也不以为耻。明治维新中日本向欧美等国学习的主要内容有（） ①建立天皇制度②发展近代工业③提倡“文明开化”④实行义务教育
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孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指（）。
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诗句“若与功名论，几与卫霍同”中说的（）堪比卫青和霍去病大将军。
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《论气节》中说到古代注重礼乐，乐得精神是（），礼的精神是（）。
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1885年，日本思想家福泽谕吉发表《脱亚论》一文，日本从此开始“脱亚（亚洲）人欧（欧洲）”的进程。以下措施中，与这一政策相符的是（）
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《素问・太阴阳明论》中说“伤于湿者，下先受之”，反映的是湿邪的哪项特征（）
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《文明论概略》的作者是（）。
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美国学者谢弗在《唐代的外来文明》中说：“在唐朝统治的万花筒般的三个世纪中，几乎亚洲的每～个国家都有人曾经进入过唐朝这片神奇的土地„„在长安城的外来居民数量相当大，有许多大食人、波斯人、天竺人。”形成这一状况的社会原因有（）①唐朝社会发展在亚洲处于领先地位②唐朝实行和平友好的开放政策③陆路、海路交通发达④有负责对外交往的广州十三行机构
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1993年，美国学者亨廷顿提出“文明冲突论”，与福山的历史终结论构成了后冷战时代两种影响巨大又截然不同的代表性观点。亨廷顿系统阐述其文明冲突理论的著作是（）
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福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家、教育家，著有与张之洞同名著作()。
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学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）
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《文明论概略》的作者是：（）
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《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了 的养生保健意义。
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福泽渝吉对文明论的解释是唯一的。（）
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福泽渝吉在下面哪一部著作中首次采用“文明开化”这个概念：（）
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在生物学研究中，日本学者武谷三男提出了“三阶段论”。（）
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《素问·太阴阳明论》中说"伤于湿者，下先受之"，反映的是湿邪的哪项特征
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《素问·上古天真论》中说：精神内守，病安从来，强调了 的养生保健意义（）
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荀子在（《》)中说提出了一个中西学界都不陌生的科学与哲学的“约定论”。
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