敦煌尊像画中的佛弟子像，北朝时期，主要作为佛的胁侍出现在佛说法图中。

相似题目

• 敦煌壁画主要可分为七类，分别是尊像画、佛教故事画、（）、传统神怪画、经变画、（）、装饰图案画。

  A . 佛教史迹画 B . 历史画 C . 山水画 D . 供养人画像

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• 敦煌彩塑中第一身弟子迦叶出现在北朝的（）窟。

  A . 439 B . 432 C . 435

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• 文殊菩萨，专司佛的理德，与普贤菩萨同为佛的胁侍，居于左，手持宝剑，身骑白象。

  A . 正确 B . 错误

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• 唐代敦煌石窟壁画较之北朝时期有哪些发展和变化

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• ( )时期的佛弟子像，释迦十大弟子是最常见的题材。一是绘制十弟子像。一是绘塑组合的十弟子像。

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• ( )时期，是敦煌尊像尊像画的产生期，说法图以佛为主体，周围围绕佛弟子、天龙八部等神众，构成了佛教世界的宏大场面。

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• ( )是敦煌尊像画的发展期，特别是说法图的出现和流行。

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• 敦煌尊像画中的文殊菩萨、普贤菩萨像，开始绘制在初唐。多绘于洞窟正壁佛龛外两侧墙壁上。

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• 沙州回鹘和西夏时期尊像画的文殊普贤菩萨像多绘于洞窟前室墙壁上。

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• 尊像画又称佛画像、偶像画。

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• 唐代时期尊像画出现了许多题材，拓展尊像画的内容，形成复兴尊像画的高潮，并具有独特风格。

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• 在敦煌壁画煌壁中，作为尊像画题材之一的天龙八部护法神像集中出现在（ ），多绘于洞窟正壁龛内壁上为怫的护卫协侍。

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• 在整个北朝时期，在西魏开凿的285窟有两副说法图，构图相同，从榜题可知主尊为无量寿佛，协侍四菩萨（观音、大势至、文殊、无尽意）、四弟子（释迦十大弟子中的迦叶、阿难、舍利佛、目犍连）、衣冠服饰为薄衣博带式，人物造型完全是南朝秀骨清像的风格。北朝时期，可以确指的阿弥陀佛说法图仅此两幅。

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• 尊像画包括佛教崇拜的各种神像以及( )等诸天护法神的尊像。

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• 延续数千年的尊像画，到( )后不在绘制，清代虽有增补和重修，但内容已经和尊像画没有多大联系。

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• 尊像画包括佛教崇拜的各种神像以及( )等诸天护法神的尊像。

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• 敦煌尊像画中的地藏菩萨像，最早出现在初唐，均为尊像式独立成幅。其形象特征为圆顶光头，身穿袈裟，手托摩尼宝珠，正面或侧面（ ）像。

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• 日光菩萨和月光菩萨是药师佛的两大胁侍菩萨，三者合称（ ）。

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• 敦煌尊像画中的十方诸佛像。根据榜题可确知十方佛出现在中晚唐。

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• 敦煌尊像画中的药师佛。最早出现的隋代( )。有结痂跌坐姿和立姿两种姿势。主尊药师佛左手托药钵于胸前，右手施无畏印。旁边悬挂五色彩幡，协侍日光、月光菩萨。

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• 敦煌石窟壁画中出现最早、延续时间最长、数量众多的首推佛教尊像画。

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• 进入盛唐时期，简约构图的阿弥陀佛尊像画几乎绝迹，作为宗像画形式的阿弥陀佛说法图在构图上增加了许多新的因素，已经有说法图演进为（）。

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• （ ）时期的菩萨像。除绘于各类说法图中作为主尊佛陀的胁侍菩萨外，还绘于洞窟正壁佛龛内，外两侧壁。以及人字坡顶上。

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• 文殊菩萨专司佛的智慧，与普贤菩萨为佛的左右二胁侍，居于左，手持______，身骑______。普贤菩萨，专司佛的理德，与文殊菩萨为佛的左右二胁侍，居于右，身骑______。

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