因朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄开学术辩论会而闻名的书院是()。
相似题目
-
吕祖谦重视文学辞章,专门写了《()》来讨论古文技法。
-
南宋和朱熹学说观点分歧的主要理学学派是陆九渊的“()”。
-
南宋孝宗淳熙二年(1175),朱(朱熹)陆(陆九渊)“鹅湖之会”开启了“朱陆异同”的争辩,其共同主旨包括()。 ①道问学 ②植纲常 ③扶名教 ④宗孔孟
-
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。
-
如何更好地治国安邦,是人类社会追求的理想。中外思想家有的提倡“仁政”学说,有的提出“正君心”,有的主张“三权分立”。明确提出上述观点的人物有()①孟子②朱熹③陆九渊④孟德斯鸠
-
朱熹邀请陆九渊赴()讲学,首开书院“讲会”之先河。
-
南宋淳熙二年(1175年),在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行了一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。两派的争执主要表现为()
-
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()
-
关于朱熹邀请与自己理论观点相异的陆九渊来白鹿洞书院讲学,下面哪项说法是不正确的?()
-
南宋中期由吕祖谦开创的一个儒家学派叫“吕学”,也叫“婺学”。
-
王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结,并仿照朱熹的“求理于物”,提出了“求理于心”的观点。
-
《陆九渊集》记载:宋淳熙二年六月,“鹅湖讲道……伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同,欲会归于一,而定所适从。……论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约,二陆之意欲先发明人之本心,而后使之博览。” 这就是历史上著名的“鹅湖之会”。材料争论的核心问题是( )。
-
南宋四大书院中,由吕祖谦主持的是()。
-
永康的五峰书院,在十二世纪八十年代,进行过中国学术史上一场著名的辩论,从江西鹅湖书院吵到了这个深山峡谷之中。辩论的一方是后来被尊为理学大师的朱熹,另一方是永康人()。
-
南宋吕祖谦所选《古文关键》所选“八大家”不包括()
-
朱熹与陆九渊有着很深的师承关系,史称“朱陆”。
-
明代学者张吉的《陆学订疑》主要是对陆九渊的学术思想进行说明、解释、评价。
-
南宋吕祖谦所选《古文关键》所选"八大家"不包括()
-
陆九渊与朱熹都是理学家。陆九渊认为,“心即理”,理充塞于宇宙,心就可以充塞于宇宙。朱熹认为,“理生万物”“理主动静”“虽未有物,而已有物之理”。由此可以判断①两人都是客观唯心主义者②陆九渊是主观唯心主义者③朱熹是古代朴素唯物主义者④朱熹的理学属于客观唯心主义()
-
南宋淳熙二年,在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行了一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。两派的争执主要表现为()
-
如何更好地治国安邦,是人类社会追求的理想。中外思想家有的提倡仁政学说,有的提出正君心,有的主张三权分立。明确提出上述观点的人物有()①孟子②朱熹③陆九渊④孟德斯鸠
-
关于程朱理学的发展,下列说法不符合历史史实的是()①程朱理学正统地位的确立是在南宋理宗时期②周敦颐是濂学,程颐、程颢是洛学,陆九渊是关学,苏洵是蜀学③南宋理学家王阳明认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的,而不是来自朱熹等人所说的“天理”④淳熙三年(1176年),在江西信州鹅湖寺爆发了中国思想史上一次大的论战,史称“鹅湖之会”,交战双方是朱熹、陆九渊⑤清末学者戴震反对程朱理学⑥“存天理、
-
33、在类似结构化学术辩论的认知冲突情境下,为了避免认知冲突向破坏性而不是建设性的方向发展,教师要警惕学生出现哪些行为?