叶天士说，面色白者，须要（）

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• 叶天士认为斑疹出现是由于（）

  A . 湿郁卫分 B . 正不胜邪 C . 邪气外露 D . 邪气内陷 E . 以上都不是

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• 薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同，其区别是，前者：（）

  A . 表示湿热合邪，热重湿轻 B . 表示中焦湿邪极盛，尚未化热 C . 治宜清热利湿 D . 治宜辛开燥湿 E . 阳明胃经湿邪盛

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• 清代叶天士著《（）》，创立了（）的辨证纲领。

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• 叶天士治督脉病证的用药主张（）叶天士治冲脉病证的治疗主张（）

  A . 益气养阴为主 B . 培补脾胃 C . 用柔剂阳药 D . 用平剂阴药 E . 调畅气血为主

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• 叶天士说：“若斑出热有解者，胃津亡也，主以甘寒，重则如：（）.

  A . 白虎汤 B . 五汁饮 C . 益胃汤 D . 玉女煎

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• 叶天士说：“卫之后方言气，营之后方言血”概括了哪些内容：（）.

  A . 病位浅深 B . 病情轻重 C . 传变规律 D . 治疗依据 E . 预后好坏

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• 叶天士说"其中有外邪未解，里先结者，或邪郁未伸，或素属中冷者，虽有脘中痞闷，宜从开泄、宣通气滞，以达归于肺"。其药物是（）

  A . A.杏、蔻、苡仁等 B . B.杏、蔻、橘、桔等 C . C.杏、朴、苓等 D . D.杏、蔻、橘等

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• 叶天士认为湿热病证患者若其人“面色苍者”，治疗须顾其（）

  A . A、阴液 B . B、阳气 C . C、津液 D . D、气

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• 叶天士说：若斑出热有解者，胃津亡也，主以甘寒，重则如（）

  A . 白虎汤 B . 五汁饮 C . 益胃汤 D . 玉女煎

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• 叶天士说：胸脘“按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄”，若遇以下哪几种舌象则不可乱投（）。

  A . 白苔不燥 B . 苔黄白相兼 C . 苔灰白不渴 D . 苔黄浊 E . 黄燥

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• 叶天士说的"清窍为之壅塞"，其表现是（）

  A . A.时时谵语 B . B.头昏目眩 C . C.目中不了了 D . D.头面清窍干燥 E . E.耳聋鼻塞

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• 叶天士认为湿热病证患者若其人“面色白者”，治疗须顾其（）

  A . A、阴液 B . B、阳气 C . C、津液 D . D、气

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• 叶天士提出温邪致病说有什么意义？

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• 叶天士说：胸脘“按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄”，若遇以下哪几种舌象则不可乱投：（）.

  A . 白苔不燥 B . 苔黄白相兼 C . 苔灰白不渴 D . 苔黄浊 E . 黄燥

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• 叶天士说：“斑出热不解者，胃津亡也”，应怎样理解？治疗原则是什么？

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• 叶天士说：“温邪上受，（），（）。”明确地指出了风温初起的病变所在和传变规律。

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• 叶天士认为：“且吾吴湿邪害人最广，（），须要顾其阳气，湿胜则阳微也，法应清凉”。

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• 叶天士《温热论》说："温邪上受，首先犯肺，逆传心包。"

  A . 正确 B . 错误

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• 叶天士说："再温热之病，看舌之后亦须验齿。齿为（），龈为（），热邪不燥胃津（）。"

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• 叶天士说，面色苍者，须要（）

  A . A.顾其阳气 B . B.顾其津液 C . C.温补阳气 D . D.滋补阴液 E . E.气阴两补

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• 叶天士治带脉病证的常用药物为（）叶天士治督脉病证的常用药物为（）叶天士治冲脉病证的常用药物为（）

  A . 多用川楝、香附、郁金、降香乌药等 B . 多用黄柏、知母、生地、丹皮等 C . 用鹿茸、鹿角胶、鹿角霜配入补肾气之品 D . 补肝肾之外配人五味子、湖莲肉、芡实、金樱子、山药 E . 活血药物配伍辛散、温通之品

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• 叶天士认为湿热病而面色苍者，应注意（）

  A．利小便 B．顾其阳气 C．顾其津液 D．滋阴养血 E．防止过汗

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• 叶天士说："入血就恐耗血动血，直须凉血散血"，如

  A.犀角(水牛角代)、赤芍、生地、丹皮等 B.犀角(水牛角代)、玄参、羚羊角等 C.生地、石膏、知母、玄参等 D.生地、丹皮、阿胶、赤芍等 E.生地、阿胶、白芍、黄连等

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• 【单选题】叶天士说：“入营犹可透热转气”，其基本含义是：() 答案:病入营分，治疗须在清营的基础上，配伍透泄之品，使病邪转出气分而解

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