叶天士说：“卫之后方言气，营之后方言血”概括了哪些内容：（）.

相似题目

• 薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同，其区别是，前者：（）

  A . 表示湿热合邪，热重湿轻 B . 表示中焦湿邪极盛，尚未化热 C . 治宜清热利湿 D . 治宜辛开燥湿 E . 阳明胃经湿邪盛

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• 清代叶天士著《（）》，创立了（）的辨证纲领。

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• 叶天士说：“若斑出热有解者，胃津亡也，主以甘寒，重则如：（）.

  A . 白虎汤 B . 五汁饮 C . 益胃汤 D . 玉女煎

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• 叶天士说"其中有外邪未解，里先结者，或邪郁未伸，或素属中冷者，虽有脘中痞闷，宜从开泄、宣通气滞，以达归于肺"。其药物是（）

  A . A.杏、蔻、苡仁等 B . B.杏、蔻、橘、桔等 C . C.杏、朴、苓等 D . D.杏、蔻、橘等

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• 叶天士认为，三焦之邪不得从外解，必致成里结。“里结”在哪些脏腑（）。

  A . 脾 B . 肺 C . 募原 D . 肠 E . 胃

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• 叶天士说：若斑出热有解者，胃津亡也，主以甘寒，重则如（）

  A . 白虎汤 B . 五汁饮 C . 益胃汤 D . 玉女煎

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• 叶天士说：胸脘“按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄”，若遇以下哪几种舌象则不可乱投（）。

  A . 白苔不燥 B . 苔黄白相兼 C . 苔灰白不渴 D . 苔黄浊 E . 黄燥

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• 叶天士所说的“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”明确提出了风温病初起的：（）.

  A . 病变所在 B . 病势轻重 C . 传变的特点 D . 病位的浅深 E . 预后好坏

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• 叶天士说的"清窍为之壅塞"，其表现是（）

  A . A.时时谵语 B . B.头昏目眩 C . C.目中不了了 D . D.头面清窍干燥 E . E.耳聋鼻塞

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• 体现了叶天士温病理论思想及辨证用药的著作有：（）.

  A . 《伤寒温疫条辨》 B . 《温病条辨》 C . 《临证指南医案》 D . 《温热经纬》 E . 《温热论》

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• 叶天士说，面色白者，须要（）

  A . 顾其阳气 B . 顾其津液 C . 温补阳气 D . 滋补阴液 E . 气阴两补

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• 叶天士引张凤逵所说：“（）”，概括了暑温邪在气分阶段不同证型的治疗大法。

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• 叶天士认为，三焦之邪不得从外解，必致成里结。“里结”在哪些脏腑：（）.

  A . 脾 B . 肺 C . 募原 D . 肠 E . 胃

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• 叶天士提出温邪致病说有什么意义？

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• 叶天士认为，三焦之邪不得从外解，必致成里结。“里结”在哪些脏腑：（）

  A . A.脾 B . B.肺 C . C.募原 D . D.肠 E . E.胃

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• 叶天士说：胸脘“按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄”，若遇以下哪几种舌象则不可乱投：（）.

  A . 白苔不燥 B . 苔黄白相兼 C . 苔灰白不渴 D . 苔黄浊 E . 黄燥

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• 叶天士说：“斑出热不解者，胃津亡也”，应怎样理解？治疗原则是什么？

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• 叶天士说：“温邪上受，（），（）。”明确地指出了风温初起的病变所在和传变规律。

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• 叶天士《温热论》说："温邪上受，首先犯肺，逆传心包。"

  A . 正确 B . 错误

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• 叶天士说："再温热之病，看舌之后亦须验齿。齿为（），龈为（），热邪不燥胃津（）。"

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• 叶天士说，面色苍者，须要（）

  A . A.顾其阳气 B . B.顾其津液 C . C.温补阳气 D . D.滋补阴液 E . E.气阴两补

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• 叶天士对风温病的治疗提出了：（）。

  A . 主用攻下 B . 首用清凉清肃上焦 C . 初起主用解肌消食 D . 病减后，主用甘寒清养胃阴 E . 不得用芩连凉膈之类

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• 叶天士说："入血就恐耗血动血，直须凉血散血"，如

  A.犀角(水牛角代)、赤芍、生地、丹皮等 B.犀角(水牛角代)、玄参、羚羊角等 C.生地、石膏、知母、玄参等 D.生地、丹皮、阿胶、赤芍等 E.生地、阿胶、白芍、黄连等

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• 【单选题】叶天士说：“入营犹可透热转气”，其基本含义是：() 答案:病入营分，治疗须在清营的基础上，配伍透泄之品，使病邪转出气分而解

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