叶天士说:"入血就恐耗血动血,直须凉血散血",如
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薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同,其区别是,前者:()
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叶天士说:“若斑出热有解者,胃津亡也,主以甘寒,重则如:().
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叶天士说:“卫之后方言气,营之后方言血”概括了哪些内容:().
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叶天士说"其中有外邪未解,里先结者,或邪郁未伸,或素属中冷者,虽有脘中痞闷,宜从开泄、宣通气滞,以达归于肺"。其药物是()
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叶天士说:若斑出热有解者,胃津亡也,主以甘寒,重则如()
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叶天士说:胸脘“按之痛,或自痛,或痞胀,当用苦泄”,若遇以下哪几种舌象则不可乱投()。
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叶天士说的"清窍为之壅塞",其表现是()
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叶天士《温热论》认为:“(),到气才可清气,入营犹可透热转气,……入血就恐耗血动血,直须凉血散血。”
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如何理解“入血就恐耗血动血,直须凉血散血”?
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叶天士说,面色白者,须要()
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叶天士提出温邪致病说有什么意义?
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叶天士在《温热论》中提出凉血散血的药物如:()。
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叶天士说:胸脘“按之痛,或自痛,或痞胀,当用苦泄”,若遇以下哪几种舌象则不可乱投:().
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叶天士说:“斑出热不解者,胃津亡也”,应怎样理解?治疗原则是什么?
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叶天士说:“温邪上受,(),()。”明确地指出了风温初起的病变所在和传变规律。
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叶天士《温热论》说:"温邪上受,首先犯肺,逆传心包。"
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叶天士说:"再温热之病,看舌之后亦须验齿。齿为(),龈为(),热邪不燥胃津()。"
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叶天士说,面色苍者,须要()
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叶天士《温热论》中提到:“营分受热,则血液受劫,„„如从风热陷入者,用犀角、竹叶之属;如从湿热陷入者,犀角、花露之品,(),„„急急透斑为要。”
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犀角地黄汤具有清热解毒,凉血散瘀的功用,其配伍特点如叶天士在《外感温热篇》中所说的()
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叶天士治带脉病证的常用药物为()叶天士治督脉病证的常用药物为()叶天士治冲脉病证的常用药物为()
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叶天士云:“人血就恐耗血动血,(),如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。”
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叶天士《温热论》中提到:“营分受热,则血液受劫,&8222;&8222;如从风热陷入者,用犀角、竹叶之属;如从湿热陷入者,犀角、花露之品,(),&8222;&8222;急急透斑为要。”
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【单选题】叶天士说:“入营犹可透热转气”,其基本含义是:() 答案:病入营分,治疗须在清营的基础上,配伍透泄之品,使病邪转出气分而解
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