属于相恶的是（）

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• 人对事物的认识总是带有喜，怒，哀，乐，爱，恶的色彩，这些心理现象是属于（）。

  A . 认识过程 B . 情感过程 C . 心理过程 D . 个性特征与心理活动

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• 属于相恶的是（）属于相须的是（）

  A . 石膏与知母配伍 B . 黄芪与茯苓配伍 C . 半夏与生姜配伍 D . 人参与莱菔子配伍 E . 甘草与海藻配伍

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• 相恶的含义是（）

  A . 两药合用，增强疗效 B . 两药合用，降低疗效 C . 两药合用，增强毒性 D . 两药合用，降低毒性 E . 两药合用，扩大治疗范围

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• 属于相恶的是（）

  A . A.石膏与知母配伍 B . B.黄芪与茯苓配伍 C . C.半夏与生姜配伍 D . D.人参与莱菔子配伍 E . E.甘草与海藻配伍

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• 下列相恶的药物是（）

  A . 丁香与郁金 B . 人参与五灵脂 C . 甘草与人参 D . 丹参与藜芦

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• 属于相恶的是（）。属于相须的是（）。

  A . 石膏与知母 B . 黄芪与茯苓 C . 半夏与生姜 D . 人参与莱菔子 E . 甘草与海藻

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• 亡血过多者系虚证，下列脉象为恶的是（）

  A . 浮脉 B . 弦脉 C . 实脉 D . 大脉 E . 洪脉

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• 瘀血停积者多系实证，下列脉象为恶的是（）

  A . 浮脉 B . 弦脉 C . 缓脉 D . 涩脉 E . 小脉

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• 认为品德完善是一种恶的是？（）

  A . 基督教 B . 康德 C . 儒家 D . 功利主义

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• 下列属于"相恶"药物配伍的是（）

  A . A.生半夏与羌活 B . B.海藻与甘草 C . C.白薇与干姜 D . D.黄芩与黄柏 E . E.延胡索与川芎

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• 主张人性本是亦善亦恶的是（）

  A . 荀子 B . 孟子 C . 世硕 D . 老子

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• “性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。

  A . 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下 B . 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也 C . 恻隐之心人皆有之；羞恶之心人皆有之；恭敬之心人皆有之；是非之心人皆有之 D . 仁义忠信，乐此不倦，此天爵也

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• “性善、性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）

  A . 人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下 B . 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也 C . 侧隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之 D . 仁义忠信，乐此不倦，此天爵也

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• “肺癌”属于哪一种恶的范畴?()

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• 《奇鸟行状录》对恶的追问,批判的是()

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• 根据唐律，下列行为属于十恶的是？

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• 认为品德完善是一种恶的是？

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• 下列罪名不属于十恶的是？

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• 相恶的指的是:

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• 生姜与半夏配伍属于（)A.相须B.相使C.相反D.相杀E.相恶

  生姜与半夏配伍属于() A.相须 B.相使 C.相反 D.相杀 E.相恶

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• 相恶指的是()

  A．两药合用能增强毒性 B．两药合用使临床效应降低或消除 C．两药合用能增强疗效 D．两药合用降低或消除药物的毒性

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• 属于"相恶"配伍的是

  A、生半夏与羌活 B、海藻与甘草 C、白薇与干姜 D、黄芩与黄柏 E、延胡索与川芎

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• 七情配伍中，可以提高药效的是（)A、相畏，相杀B、相杀，相使C、相须，相使D、相须，相恶E、相恶，相反

  七情配伍中，可以提高药效的是() A、相畏，相杀 B、相杀，相使 C、相须，相使 D、相须，相恶 E、相恶，相反

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• ◑A、相恶，相使◑B、相杀，相反◑C、相须，相恶◑D、相杀，相畏◑E、相须，相使

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