《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是（ ）和（ ）。
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两眼插座的安装，面对插座面板垂直排列安装时，零线在上孔、相线在下孔。第十三章P224
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老子说“：知人者智也，自知者明也。”《（道德经-德经第三十三章》）以人为本，尊重不同的个性，鼓励不同的人按照不同的方式激发自己的潜力，即我们必须根据每个人不同的人性表现和个性差异进行管理。
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《权力的转移》的第二十三章的标题是（）
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少康中兴前，夏王在帝位年数，以大禹七年，三年丧毕，启九年，太康二十九年，仲康十三年，帝相二十八年，寒浞四十一年比较可靠，大禹即位至寒浞统治时期的年数相差不大，其中较为可信，与事实无明显矛盾之处的是什么年间？
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拿破仑曾说：“我真正的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆，但是有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽。”拿破仑所说的“永垂不朽”的“一样东西”是指（）
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《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）
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两眼插座的安装，面对插座面板水平排列安装时，零线在右孔、相线在左孔。第十三章P224
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《道德经》第十三章中提到（）是治理天下的人首先应该具备的。
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《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是（ ）和（ ）。
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《道德经》四十三章所说的“吾是以知无为之有益”的逻辑是“吾是以（ ）（ ）知无为之有益。”
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《道德经》第十三章老子主要是从（ ）角度来阐述修道与用道。
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《道德经》第十三章认为治理天下的人应该首先（）。
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老子《道德经》 “上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。
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从老子《道德经》第三十三章的观点来看，刘邦可谓是 “（ ）”，而张良、韩信和萧何则属于“（ ）”。
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《道德经》第六十五章说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。
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《道德经》四十三章所说的“吾是以知无为之有益”的逻辑是“吾是以（ ）（ ）知无为之有益。”
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柏林所说的狐狸指代什么样的人？
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二．本章“天下希及之”的“之”指代的是（ ）和（ ）。（选二）
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《公司法》共分十三章二百一十九条。（)
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第十三章1、M1/M2是狭义货币供给与广义货币供给的比重，以下正确的选项是（）
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税法第九条第二款所说的按年计算、分月预缴的计征方式，是指本条例第四十条所列的特定行业职工的工资、薪金所得应纳的税款，按月预缴，自年度终了之日起（）内，合计其全年工资、薪金所得，再按12个月平均并计算实际应纳的税款，多退少补
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（四十三）关于政府作用的理论演变主要是：（）
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四十三、下列说法错误的是（）
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十三章行会报表 P166 年终结账的内容和程序（）
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