从启蒙运动以来，西方人认为学习是个人的事情，这种说法正确吗？
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某些人认为个体生活中多数事情的结果是个人不能控制的各种外部力量的作用造成的，相信社会的安排，相信命运和机遇等因素决定了自己的状况，认为个人的努力无济于事。这种人被称为（）。
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近代以来，欧美各国或通过资产阶级革命、或通过王朝战争确立了资产阶级代议制。学习了《政治文明历程》中的《近代西方资本主义政体的建立》后，你认为下列说法正确的是（）
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20世纪80年代以来，一些国家，特别是西方发达国家，掀起了声势浩大的行政改革运动，这场行政改革运动是从（）开始的。
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近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（）
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从学习者角度出发，将课程与学习者个人经验相结合，强调学习者作为学习的主体，这种课程观是将课程作为（）来理解的。
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高玉在《“启蒙”与“救亡”》一文认为“中国自鸦片战争以来，节节败退，甚至有亡国的危险，中国的统治阶级曾经尝试实业救国，曾经尝试改良社会制度来救国，但均以失败告终，于是一批留学海外或者深受西方思想影响的知识分子走向前台……发动了新文化运动”。对此理解不准确的是（）。
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20世纪30年代以来，从经济运行角度提出的新颖的课税根据学说认为，国家征税除了为公共产品的供给筹措经费外，还发挥了调节经济的功能。下列哪一种不属于这种功能（）
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最能反映自近代以来，先进的中国人向西方学习已从器物.制度层次深入到思想文化的层次的事件是（）
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文艺复兴运动不但进一步确定了近代以来兴起的个人精神、而且为近代西文提供了（）等基本概念，深刻导影响了近代以来西方政治思想的发展。
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陈独秀认为伦理的觉悟，乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”。
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20世纪80年代以来，西方各国先后掀起了一场政府改革或政府再造运动，此运动的主导理论是（）
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“在学习中，你最担心的事情是什么？”这种提问方式属于（ ）
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至少从启蒙运动起，西方的人们认为学习是集体的事情。
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西方的海洋文化发达，可以从其所处的地理位置来考虑，这种说法正确吗？
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从()开始,西方人认为学习是个人的事情
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从十六世纪启蒙运动开始，西方就认为学习是个人的事情？
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无论东方人还是西方人都认为学习是为自己的。
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信息化时代的学习，将再不是需要付出努力的事情了。这种观点是______的。
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智慧职教: 职业是人与职场组织的互动，因此职业发展需要从个人和组织两个维度去综合考虑。你认为这种说法：
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大学学习是个人的事情，不需要相互交流、沟通。
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某新生代导演筹拍一部楚汉争霸时期的电影，称要“挑战传统观念”，认为项羽就是华盛顿—其实这种说法挺可笑，有一定历史知识的人，都不会这么想。项羽分封天下，与从西方舶来的“民主联邦制”是两码事，他是要回到周朝的分封制。但是，在全民历史热的潮流中，这样似是而非，听起来时髦、过瘾，实质错漏百出的观点，比比皆是。这段文字意在说明（）。
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某新生代导演筹拍一部楚汉争霸时期的电影，称要“挑战传统观念”，认为项羽就是华盛顿——其实这种说法挺可笑，有二定历史知识的人，都不会这么想。项羽分封天下，与从西方舶来的“民主联邦制”是两码事，他是要回到周朝的分封制。但是，在全民历史热的潮流中，这样似是而非，听起来时髦、过瘾，实质错漏百出的观点，比比皆是。这段文字意在说明（）。
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从学习者角度出发，将课程与学习者个人经验相结合，强调学习者作为学习的主体。这种课程观是将课程作为（）来设计的
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某些人认为个体生活中多数事情的结果是个人不能控制的各种外部力量的作用造成的，这种人被称为（）。单选
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