至少从启蒙运动起,西方的人们认为学习是集体的事情。
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行为修正是通过系统地控制环境因素使人们更经常地把事情做对,更少地把事情做错。其中一个需要控制的因素是行为的结果。行为学家认为在长期对行为修正最有效的结果是:()
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()认为,知识是分布式存在的,即知识普遍存在于学习者、日常生活工具、媒体、教材与文化脉络中。或者说,知识的意义分散在人们所处的情境中,是人与情境交互作用的产物,因而,是无法从情境中单独隔离出来的。
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据英国每日邮报报道,科学家和心理学家长期以来一直未解开一个谜团——为什么我们会忘记童年发生的事情?这是人生之中最无忧无虑、最快乐的时光。目前,两位科学家认为他们提开了谜底。他们指出,生命初期大脑记忆中枢的细胞快速生长。因此,人们童年时期的记忆就不太可能恢复。他们认为,这可以解释为什么人类很少有对幼年时期的回亿。实际上,无法回忆起童年生活的细节也具有一定的好处,它能使人们不会经常回忆起婴儿时期发生的一些不愉快事件。根据这段文字,童年回忆缺失的主要原因是:
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西方行政学的产生和发展是与西方()运动密切相关的,而对于这场运动的形成起着决定性影响的乃是泰勒。
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博曼认为绩效是人们所做的同组织目标相关的、可观测的事情。
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美国法学家莫非曾研究提出:“任何事情,只要能往坏的方向发展,就一定往那个方向发展”。这就是他的定律,它告诉人们:“与其对事情盲目乐观,到不如事前对困难估计得充分些,并为此做些必要的准备。”从管理的角度看,你认为下面哪项措施不正确?()
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人们普遍认为,在“重要且紧急”的事情上投入的时间占多少比例比较合适?()
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近代西方民主政治的发展始自文艺复兴的人的觉醒,中国近代民主运动的演进则始于人们对西方民主制度的了解、学习和移植。前者是从人的觉醒到制度的建立;后者却是从制度的觉悟到制度的建立,期间缺少人的观念普遍更新这一重要演进环节。为弥补这一演进环节的却是,中国开展了:()
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严复是()时期的启蒙思想家。甲午战争的失败,给他以很大的震动。他认为要救国,只有效法西方,推行维新改革。他翻译了大量外国思想家的著作,以第一部译著《天演论》影响最大。书中物竞天泽,适者生存和世道必进后胜于今的进步观点,在当时的中国,启发了知识界去探索西方先进的社会,也打击了封建顽固势力,严复还在书的按语里,激励人们“自强保种”,救亡图存,反对外来侵略。
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第一次提出“西学”概念,认为学习西方不仅是学习西方的军事、生产技术,更重要的是学习他们的科学知识的思想家是()
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人们认为现代西方哲学之父是笛卡尔。()
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从()开始,西方人认为学习是个人的事情
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从十六世纪启蒙运动开始,西方就认为学习是个人的事情?
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从启蒙运动以来,西方人认为学习是个人的事情,这种说法正确吗?
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在西方传统中,土地一直具有强烈的经济色彩。从洛克开始,到亚当·斯密、大卫·李嘉图,甚至是卡尔·马克思都认为劳动从土地上创造出价值,利奥波德的土地伦理则要求人们从对待自然的经济价值取向中转向___________取向,摆脱经济取向的片面与狭隘。
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无论东方人还是西方人都认为学习是为自己的。
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人们常说“活到老,学到老”,学习是伴随人一生的事情。党员干部加强学习,是提高为人民服务水平、密切与人民群众血肉联系的基础。古语云“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,此句出自( )。
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洋务运动是晚清王朝向西方学习的重要一个阶段。
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斗牛是西班牙的历史传统。近年来,人们就斗牛运动的存废问题发生了激烈的争论,反对斗牛的呼声一浪高过一浪,继1991年西班牙加那利自治区禁止斗牛之后,2010年加泰罗尼亚自治区议会决定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者认为,斗牛代表西班牙的国家形象,应当发扬光大。人们之所以对斗牛运动持不同的看法,是因为( )
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新文化运动树立起“民主”与“科学”两面大旗,提倡科学的...新文化运动树立起“民主”与“科学”两面大旗,提倡科学的历史意义在于 ( )破除封建迷信提高国民素质学习西方先进思想比提倡民主共和更切实
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沈之星、张幼香在《西方文化史>中认为:人们从黑死病大死亡体验的高度,对生命价值作了重新地肯定。劫后余生者从他人的死亡恐惧之中唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。该历史现象()
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糟糕至极常常是与人们对自己、对他人及对周围环境的绝对化要求相联系而出现的,即在人们的绝对化要求中认为的“必须”和“应该”的事情并非像他们所想的那样发生时,他们就会感到无法接受这种现实,因而就会走向极端,认为事情已经糟到了极点。
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“法律不强人所难”是一条西方谚语,是“期待可能性”理论的谚语表达,普及法律不会要求人们去做根本办不到的事情,对此理解正确的是()
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24、国剧运动提倡者认为当时的社会问题剧一味强调思想、道德和问题,因此导致戏剧的艺术性丧失,而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的写意性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”,所以推崇传统戏曲的“写意”,主张“在‘写意的’和‘写实的’两峰间,架起一座桥梁”。
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