朱熹“贫富论”的思想内容主要有()
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宋代朱熹法律思想的核心是()
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在学前教育学孕育阶段,我国关于学前教育思想的代表人物主要有朱熹和()
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下列各种法律思想哪些是朱熹的()。
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朱熹法律思想的核心是()。
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朱熹法律思想的核心是()
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以下表述符合朱熹思想的是()
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著名思想家李泽厚说:后代人们,由其现实的利益和要求出发,各取所衡,或夸扬其保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们,以服务于当时的阶级、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子„„。董仲舒和朱熹的思想都()
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朱熹是中国()时代的思想家
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闽学以朱熹理学思想及其学派的确立为主要标志,朱熹殁后,闽学就不再发展了。
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能体现我国宋代理学家朱熹在教学中贯彻教学原则的思想有()。
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朱熹主要的儿童教育思想有哪些?
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简述朱熹的贫富论。
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南宋绍兴至淳熙年间,是朱熹思想体系形成过程,朱熹对北宋以来的理学思潮进行了一次全面总结,建立了一个客观唯心主义的思想体系,集诸儒之大成。
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朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”;后来的王夫之指出,恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出()
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朱熹“严刑”主张的具体内容有()。
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“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有( )。 ①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学 是有差别的
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徽州文化的发展历程中,呈现着一个极其重要的文化特征,即朱熹与徽州的双向认同。一方面,朱熹情系、学系父母之邦,开创徽州思想文化之新风;另一方面,徽州人士又普遍尊崇朱熹,自觉认同并且弘扬朱熹的理学思想。(1.0分)
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徽州文化的发展历程中,呈现着一个极其重要的文化特征,即朱熹与徽州的双向认同。一方面,朱熹情系、学系父母之邦,开创徽州思想文化之新风;另一方面,徽州人士又普遍尊崇朱熹,自觉认同并且弘扬朱熹的理学思想。
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程颐的思想由朱熹完成,被称为( )。
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提出“南人困于粮”,“北人困于役”的贫富论思想的是()。
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王夫之和朱熹都是我国古代著名的思想家。王夫之提出“气者,理之依也”,朱熹提出“未有此气,已有此理”。这两种思想的共同之处在于()
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钱穆先生在评价朱熹时说:“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子,此两人皆在中国学术思想史及中国文化史上,发出莫大声光,留下莫大影响。’’下列属于朱熹主张的有()①“格物致知”②“心即理也”③“正君心”④“立纲纪
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