告子是性无善无不善的主张者。
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《孟子·告子》载:“天子适诸侯,曰巡狩;巡所狩也;诸侯朝天子,曰述职;述职者,述所职也。无所事者……~不朝则贬其爵.再不朝则削其地,三不朝则六甲师移之。”此材料反映的历史现象是()
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“天子适诸侯,曰巡狩,巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职,述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其他,三不朝则六师移之。”(《孟子·告子》)上述材料不能反映的是()
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李宗吾在厚黑学中提到中国谈论人性者五家,其中,告子的观点是()。
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这四句话反映了( )。
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三人行,必有我师焉:(),其不善者而改之。(论语・述而)
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具有类似LH的作用,常与氯米芬合用()含有FSH及LH各75U,可促使卵泡生长发育成热()运用于无排卵伴有高泌乳素血症者()适用于下丘脑性无排卵()首选促排卵药,适用于体内有一定雌激素水平者()
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“择其善者而从之,其不善者而改之”,体现了()的要求。
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翻译:告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是( )的观点。
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“无善无恶心之体”是哲学家()的说法。
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艾滋病患者一定是性乱人群或静脉吸毒者或同性恋密切接触者。
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儒家认为“人皆可以为尧舜”,是一种无善无恶的人性理论。
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告子宣扬“食色,性也”,荀子主张“人之性恶”。下面哪两个选项与上述主张一致:
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在中国的哲学和宗教意识中,有四种不同的人性理论,其中,“人性无善无恶”是____的观点。
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在人性论方面,王夫之从“理依于气”的气_元论出发,提出了______、______、______的命题,批评了理学家“悬一性于初生之顷,为一成不变之例,揣日无善无不善也,有善有不善也,可以为善可以为不善也,呜呼!岂不妄与”的错误观点。
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()在哲学思想上,阐发佛教中天台宗的观点,提出人性"无善无不善","善恶皆后起"的一家之谈。
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《告子上》中写到鱼,我所欲也,能常,亦我所欲也,工者不可得康,含全而取得掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生办我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:死办我所器,所恶有甚于死者,故患有所不职也,这体现了孟子的()价值原则
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【单选题】在中国古代哲学史上有四句流传千古的话:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”从其内容看是()。
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孔子曰:“三人行,必有我师焉。(),其不善者而改之。”
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《四句教》:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”由此判断该作者应是()
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与孟子同时代的告子的人性观是()A人性善论B人性恶论C人性无善无恶论D人性有善有恶论
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4、“信言不美,美言不信。 善者不辩,辩者不善。”(《老子》)所采用的技巧是______
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三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。反映的教学特点是()
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倾性个性者根据其不善谈吐、做事细心、好静不好动的特点,适宜从事推销、采购、社交、公关等工作。()