《晏子春秋·内篇·问篇》记载的关于廉政的对话，对此理解错误的是
相似题目
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根据《晏子春秋》的记载，晏子谏诤的风格主要是（）。
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根据《军志》的记载，春秋时期的“军志”不包括（）。
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晏子春秋》中记载：“君使服之于内，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也”是（）形式的广告。
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试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。得无楚之水土善盗耶？（《晏子春秋》）
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《春秋》所记载的时间是按照“年，时，月，日”的顺序记载的。
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学习《晏子使楚》前，教师播放了一段晏子出使楚国时和楚王对话的视频，对这一教学资源分析恰当的是（）。
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晏子的劝谏事例大都记载在（）
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“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”（《晏子春秋・内篇杂下》），“玉不琢不成器，人不学不知道”（《礼记・学记》），句中的“其实”、“知道”各是两个单音词，还是一个复音词？并释义。
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晏子的思想不属于先秦任何家，却兼具儒、墨、法家诸家思想于一身，第一个明确提出了“廉政”的命题。
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根据《晏子春秋》的记载，晏婴出使楚国拒不进城所表现出的礼仪的作用不包括（）。
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（）不是《晏子春秋》中对人才的认识视为国家的“三不祥”的内容。
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《晏子春秋》中说："橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳"，造成这一差异的主要因素有( )。 ①地形 ②土壤 ③气候 ④市场
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《无逸》记载了周公劝诫文王要廉政一事
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《晏子春秋》中有：桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何?水土异也。这说明（ ）
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关于晏子的事迹，后世加以再创造的成分居多
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《晏子春秋》中有：桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何?水土异也。这说明（ ）
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晏子是春秋时代秦国的政治家？
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晏子是春秋时齐国人。
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晏子的思想不属于先秦任何—家,却兼具儒、墨、法家诸家思想于一身,第一个明确提出了“廉政”的命题。()
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《晏子春秋·内篇·问篇》记载了关于廉政的对话,下列说法错误的是()。
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《晏子春秋•杂上》："公曰：‘纪有书，何以亡也？'”晏子对曰："有以亡也。”例中前后相关句子运用了（)。
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给下列短文加上标点,并翻译成现代汉语。 景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛晏子入见立有间公曰怪哉雨雪三日而天不寒晏子对曰天不寒乎公笑晏子曰晏闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳今君不知也公曰善寡人闻命矣乃令出裘发粟与饥寒 ——《晏子春秋》
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《晏子春秋•外篇》认为:君令而不违,臣忠而不二,父慈而教,子（）,兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻（）,姑慈而从,妇听而婉,礼之（）也。 B