“韵味”，用司空图的话来说就是“韵外之致。”。
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司空图提出的所谓（）、（）、（）和（），都是在论述意境的特殊性质，笼统地说都是指丰富的醇美韵味。
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司空图提出的“韵味”说．从理论渊源上看，是本于钟嵘《（）》的“（）”说，但有了明显的发展和深化。
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司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法，“韵外之致”，应该是指有意境的作品（）
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用凯利的话来说，就是：“心理治疗的目的是要让人们重新回到生活应该有的方向上”。凯利特别强调，心理障碍最好用（）的方法来治疗
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司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法，教材认为：“韵外之致”，应该是指有意境的作品（）。
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什么是移情作用？用简单的话来说，它就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。 下列描述中不包含移情作用的一项是：
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提出意境有“韵外之致”、“味外之味”的是（）
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庄周提出的“虚无观”，用今天的话来说，即是设计的（）观念。
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提出“韵外之致”、“味外之旨”等观点的人是（）
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晚唐诗人司空图的著名诗论是（）
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在（）舞中，绝不允许任何个人的“自我表现”，用古埃及祭司们的话来说，就是“（）；而群体则必须融入古代的寓意之中。”
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司空图的二十四《诗品》是（）代诗歌美学总结性的诗论著作。
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教材认为：司空图的“韵味”说，从理论渊源上看，是本于（）。
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“任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见；对事物的了解不够清楚明白时，不可以任意传播。”用《弟子规》中的话来说就是：（）
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用马克思的话来说，资本主义发展的先觉条件是（）。
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界，其中立是人生最高境界，就是立志，用今天的话来说就是确立（ ），这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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用今天的话来说,庄周的人生理想大致是()。
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“ 任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见；对事物的了解不够清楚明白时，不可以任意传播。”用《弟子规》中的话来说就是 （ ）
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界，其中立是人生最高境界，就是立志，用今天的话来说就是确立（ ），这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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慎省用一句很形象的话来说就是“自己跟自己打官司”。
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下列哪项不属于司空图的理论（)。
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什么是移情作用？用简单的话来说，它就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和插动。同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。 下列描述中不包含移情作用的一项是()。
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古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人，士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中具有高度文化属性，和雅、清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣，味外之旨，韵外之致，玄外之音是指琴乐深远意境的精髓所在，陶渊明，但识琴中趣，何劳弦上音，与白居易，入耳淡无味，惬心潜有情，自弄还自摆，亦不要人听，所讲述的正是这个道理，上文中引用陶渊明和白居易的诗是为了告诉人们（）
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“任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见;对事物的了解不够清楚明白时，不可以任意传播。”用《弟子规》中的话来说就是：()
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