司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法,教材认为:“韵外之致”,应该是指有意境的作品()。
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《诗品》是司空图代表作,他提出的“()”是说明他追求的美是含蓄的关健。
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司空图提出的所谓()、()、()和(),都是在论述意境的特殊性质,笼统地说都是指丰富的醇美韵味。
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司空图在《与王驾评诗书》提出“思与境偕”的主张,教材认为,“思”可以理解为创作中的(),即艺术思维活动,但侧重在创作主体的情志意趣活动;“境”则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体()。“境”与“思”偕往,相互融汇,这就构成了作品的()世界。
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司空图提出的“韵味”说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的“()”说,但有了明显的发展和深化。
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司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕,乃诗家之所尚者”理论。教材认为:“思”,可理解为()。
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司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法,“韵外之致”,应该是指有意境的作品()
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司空图在《与王驾评诗书》提出“思与境偕”的主张,教材认为,“思”可以理解为创作中的(),即艺术思维活动,但侧重在创作主体的情志意趣活动;“境”则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象。“境”与“思”偕往,相互融汇,这就构成了作品的()世界。
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教材指出:谢榛认为诗有()、()、()、()四格。这四格其实就是诗歌的四种审美类型。
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教材指出:中唐的诗歌理论,较为明显地出现了两种倾向,一种是注重艺术审美方面的探讨,可以诗论家司空图为代表;另一种是强调作品所表现的社会内容,这可以诗人()为代表。
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提出意境有“韵外之致”、“味外之味”的是()
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唐代诗论家司空图提出诗歌应该具有()
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司空图把诗歌的风格、意境概括为**四种基本类型,其中与优美相连的类型是()
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提出“韵外之致”、“味外之旨”等观点的人是()
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教材认为:在沈德潜的诗歌理论里“性情”也是处于首要地位,但他的“性情”是指诗歌的()。
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司空图的二十四《诗品》是()代诗歌美学总结性的诗论著作。
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教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。
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教材指出:孟子认为必须首先使作者具有精神品格之美,培养作者高尚的人格和道德品质,然后才可能写出好作品,因此提出了对后世文学批评影响较大的“()”说。
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钟嵘对诗歌理论的贡献,见诸其所著的诗论专著《诗品》,其文论思想的核心,教材认为是()。
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教材认为:()是兴在古典诗论里的一种发展,它与钟嵘所说的()。司空图所说的()有着直接的继承关系。
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教材指出:具有神韵的诗歌境界的审美特征时()
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司空图提出了()。
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“韵味”,用司空图的话来说就是“韵外之致。”。
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古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人,士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中具有高度文化属性,和雅、清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣,味外之旨,韵外之致,玄外之音是指琴乐深远意境的精髓所在,陶渊明,但识琴中趣,何劳弦上音,与白居易,入耳淡无味,惬心潜有情,自弄还自摆,亦不要人听,所讲述的正是这个道理,上文中引用陶渊明和白居易的诗是为了告诉人们()
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司空图在《诗品》中提出的"浅深聚散,万取一收”的文学见解的意思是()。
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