鲁迅《祝福》中开头“我”回镇后到镇东头访友,遇到祥林嫂,“我就站住,豫备她来()”。
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“电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗?写一篇短文,说说你的看法。”这是《祝福》一课的“研讨与练习”,对其设计意图分析不恰当的是()。
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阿Q和祥林嫂是鲁迅作品中的文学形象。
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由文学名著改编的()将鲁迅先生的名作成功的搬上银幕,形象的再现了祥林嫂这个被封建势力活活扼杀的悲剧典型。
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()是根据鲁迅《祝福》改编的。
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把“这是小说《祝福》中记叙祥林嫂第二次来到鲁镇后对人们讲述她丈夫如何害伤寒死去以及儿子如何被狼叼去吃空了五脏的悲惨遭遇的一段。”改为短句。
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鲁迅《祝福》中祥林嫂问“我”问题的顺序是()。
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鲁迅的《祝福》采用的叙述方式是()。
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祥林嫂是鲁迅先生哪篇小说中的人物()
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《祝福》中劝说祥林嫂去土地庙捐门槛的是()。
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祥林嫂是鲁迅哪篇小说中的人物?()
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鲁迅《祝福》中祥林嫂的死主要是因为封建礼教和思想的毒害,其中最根本的是()
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电影《祝福》里对祥林嫂砍门槛的强化是为了突出
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阿Q和祥林嫂是鲁迅作品中的文学形象。()
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“ 大雪漫天,狂风怒吼,爆竹声声。在现代文学人物画廊里,艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十上下的女人 …… 她,就是祥林嫂 —— 鲁迅著名小说《祝福》中的主人公 …… 今天我们就来学习 …… ”这种导入语的方式是
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夏衍在改编鲁迅的《祝福》时,增加了哪一幕颇具争议的片段,使影片中的祥林嫂具有了一定的反抗精神,从而与小说原作中人物的性格形成了对照?
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9、鲁迅在《祝福》中塑造了祥林嫂的人物形象,他是把旧中国许多妇女的遭遇集中后塑造出来的形象,这种形象的认知加工方式属于 ()。
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鲁迅《祝福》中,先用“我”第一人称叙述,后又改用第三人称叙述,其转换的主要原因是()。
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下面是《祝福》教学实录的片段,阅读后回答问题。生:为什么她叫祥林嫂?(全班笑)生:为什么你叫林子浩?(前一提问的学生脸红)师:这个问题提得好,祥林嫂这个名字的确大有讲究啊!生:(一脸诧异)啊?师:大家请找出《祝福》中单独成段的一句话--“大家仍然叫她祥林嫂。”师:封建社会“出嫁从夫”,嫁给祥林应当叫祥林嫂,后来嫁给贺老六,应该叫什么?生:贺六嫂。师:可现在偏偏“仍然叫她祥林嫂”,为什么呢?(学生纷
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《祝福》一开始就写祥林嫂的死,为情节的开展设置了悬念,所采用的叙述方式是()。
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我们看了鲁迅的《祝福》之后,眼前就会出现一个活生生的祥林嫂。看过《阿Q正传》,眼前又会出现一个“儿子打老子”的阿Q形象,这属于
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31、特级教师王栋生执教《祝福》一课时,向同学提问“如果柳妈和祥林嫂的位置交换,祥林嫂会不会诡异地对柳妈说‘锯成两半’”。这个提问体现了水平思维。
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1、小说《祝福》反映了祥林嫂的悲剧命运。为什么说是鲁四老爷害死了祥林嫂?
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1、鲁迅在《祝福》中塑造了祥林嫂的人物形象,他是把旧中国许多妇女的遭遇集中后塑造出来的形象,这种形象的认知加工方式属于 ()
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试论鲁迅小说《祝福》中祥林嫂性格的反抗性与奴隶性。
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