流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的类。()
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流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的哪一类?
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李季的长诗()是直接用陕北民歌《信天游》的形式创作出来的。
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()是流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中,以“花儿”和“信天游”最具代表性。
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信天游是广泛流行于陕北地区的一种民歌,它()
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“信天游”是流传于哪个地区的民歌艺术?()
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“信天游”:又称“()”,主要流行在陕北和宁夏、甘肃东部一带,以歌唱爱情,歌唱生活的艰辛和离愁别绪为多,旋律高亢奔放、深沉质朴,歌词多即兴创作,上下句结构(七字句)较多,多用比兴手法。
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《信天游》主要流行于我国哪个地区?
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“信天游”是流传于()地区的民歌艺术?
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流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的山歌类。
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贺敬之以陕北民歌“信天游”的形式写成的抒情诗的代表作是()。
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()是流行于山东、安徽、河南、河北等地的优秀民间乐曲。
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流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的哪一类?( ) 。
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陕北最流行的“信天游”有下面哪一首?()。
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“信天游”是民歌的一种属山歌性质,曲调纯朴、高亢、悠长、节奏自由、你知道它流行于哪一带地方吗?()
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板顿是一种类似于中国西北信天游的印度尼西亚马来民歌,在以下哪些地方比较盛行?()
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陕北民歌《三十里铺》属于情歌。
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黄梅戏吸收了安徽、湖北、江西等地的采茶调和民歌的艺术成分,同时还继承( )、( )和花鼓戏等的优良传统,从而形成具有浓郁地方特色的戏曲。
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受到陕北“信天游”和地方民歌影响的地区花儿是?
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黄梅戏吸收了安徽、湖北、江西等地的采茶调和民歌的艺术成分,同时还继承( )、( )和花鼓戏等的优良传统,从而形成具有浓郁地方特色的戏曲。
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下列不属于陕北民歌的是()。
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“信天游”是民歌的一种属山歌性质,曲调纯朴.高亢.悠长.节奏自由.它流行于()
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5、《黄河愤》中的配器中加入了中国民族传统乐器竹笛。以竹笛明亮、质朴的音色,极具陕北民歌特色的信天游为引子拉开了第三乐章的帷幕。
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152、信天游又称顺天游,是流传与陕北、宁夏、甘肃等地的一种民间歌谣形式。
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