儒学以孔子仁政为内核

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• 儒学讲仁，孔子讲仁学，讲仁最基本的一个要求是什么？（）

  A . 做自己的事 B . 学习别人 C . 从自己做起 D . 照着别人去做

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• 孔子之后儒家学派的主要代表，主张施仁政、行王道、倡导民为贵、社稷次之、君为轻的民本思想的人物是（）。

  A . 庄子 B . 孟子 C . 荀子 D . 韩非子

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• 孔子为什么会具有如此长久的生命力？一个重要的原因是，他的教义都是来自人们实际生活的直接记录，而不是形而上的预设或超自然的臆想。从这个意义上说，儒学是一种实用的本能行为哲学。儒学的本质，是通过对日常行为的教化，在当下可能的条件下提升个人价值。对以上文段最准确的概括是（）。

  A . 儒学本质中所包含的务实精神是其经久不衰的重要原因 B . 根植于实际生活的本能行为，哲学是孔子思想的精髓所在 C . 孔子作为儒学思想的代表，在历史中居于非常重要的地位 D . 儒学的本质是在现实可行的基础上提升个人价值

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• 《论吃饭》中，朱自清认为：孔子认为政治的信用比民食更重，孟子倒是以民食为仁政的根本：这因为春秋时代不必争取人民，战国时代就非争取人民不可。

  A . 正确 B . 错误

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• 周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）

  A . A.发挥楷模和教化作用 B . B.顺应天意，无为而治 C . C.统一信仰和社会规范 D . D.用礼义道德遏制人欲

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• 孔子为什么会具有如此长久的生命力？一个重要的原因是，他的教义都是来自人们实际生活的直接记录，而不是形而上学的预设或超自然的臆想。从这个意义上说，儒学是一种实用的本能行为哲学。儒学的本质，是通过对日常行为的教化，在当下可能的条件下提升个人价值。 对以上文段最准确的概括是（）。

  A . 儒学本质中所包含的务实精神是其经久不衰的重要原因 B . 根植于实际生活的本能行为哲学是孔子思想的精髓所在 C . 孔子作为儒学思想的代表在历史中居于非常重要的地位 D . 儒学的本质是在现实可行的基础上提升个人价值

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• 儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是（）。

  A . A、郑国的礼乐文明 B . B、齐国的礼乐文明 C . C、晋国的礼乐文明 D . D、鲁国的礼乐文明

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• 有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（）

  A . 洋务运动时期 B . 维新变法时期 C . 辛亥革命时期 D . 新文化运动时期

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• 孔子的儒学思想和他的哲学一样，既有唯物主义的倾向，也有唯心主义的倾向。

  A . 正确 B . 错误

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• 孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是（）

  A . 礼说 B . 性善 C . 性恶 D . 仁论

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• 孔子的思想在日本也有很大影响，江户时代，德川家康对儒学很重视，他说：欲为天下之主者，不可不通《四书》之理，即不能全通，亦当熟玩（）之书。

  A . 《大学》 B . 《论语》 C . 《孟子》 D . 《中庸》

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• 孔子主张行仁政、轻徭薄赋，这体现了中国历史上税收的（）。

  A . 有义 B . 有常 C . 有度 D . 统一

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• 孔子身处乱世，所主张的“仁政”治国的思想得到了施展空间，他不仅政治上得志，而且在教育上收获甚丰，创立私塾，弟子三千，有名者七十二人，为后世乐道。

  A . 正确 B . 错误

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• 2012年9月27日，第五届世界儒学大会在孔子故里曲阜举行。本届世界儒学大会以“儒家思想的当代意义”为主题。儒学仁、义、智、信的道德标准和儒家文化传统被西方世界称颂并吸收利用，儒学现在已经超越了国界，成为全人类共同的文化财富。从文化角度看，儒学能从中国走向世界，是因为（）。①在实践中产生和发展的不同民族文化有共性和普遍规律②各民族文化之间存在着差异③文化既是民族的又是世界的④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求

  A . ①② B . ③④ C . ②④ D . ①③

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• 儒学以周礼为基础，以孔子的仁政学说为核心。

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• 孔子周游列国，不是旅游，而是宣扬仁政

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• 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

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• 孔子儒学思想的主干是()和()。

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• ()基于性善而提出了仁政主张，()基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。

  A．孔子/庄子 B．孟子/荀子 C．老子/墨子 D．孔子/孟子

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• 无论是出于策略考虑还是由知识结构决定，总之康有为是以“托古改制”，这一中国历代。"改革者”最常用的方式，登上近代中国的思想、政治舞台的。他的《新学伪经考》、《孔子改制考》和《春秋董氏学》，以鬼斧神工之法颠覆了几千年来的孔子和儒学形象，“再造”了一个“改革”的孔子和儒学，为自己的改革提供了重要的思想资源与合法性。通过这段文字，我们可以知道（）。

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• 孔子儒学思想的主要组成部分是（）

  A．“礼” B．“信” C．“仁” D．“民贵君轻” E．“性善论”

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• 《尚书》在春秋时期被孔子整理成了儒家经典，将其视作儒家“三代”仁政理想的寄托物，是一部（)。A.思想典籍

  B.政治典籍 C.经济典籍

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• 孔子学说的核心是“礼”，孟子学说的核心是“仁政”。（）

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• （)提出了仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养

  A．孔子 B．老子 C．墨子 D．孟子

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