孟子认为修炼的实质是什么？

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• 民犹水也，国犹舟也，欲行大舟，先蓄厚水，这是物理之自然，也是政理之自然。结合18、所学知识，回答下列问题。 《孟子•梁惠王上》载“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣„„七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 材料体现了孟子的什么治国思想？他设想的社会保障标准是什么？这种理想社会的实质是什么？

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• 在五项修炼中，圣吉认为锻炼系统的思考能力是核心。

  A . 正确 B . 错误

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• 孟子主张的（）体现的正是“行善”“助人为乐”的精神实质，与志愿服务的奉献、友爱精神是相通的。

  A . A、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 B . B、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子 C . C、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 D . D、君子莫大乎与人为善

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• 孟子仁政思想的实质是（）

  A . 改变封建制度的一种途径 B . 实行封建统治的基础 C . 维护劳动人民利益的一种举措 D . 加强对人民统治的一种手段

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• 圣吉认为改善心智模式和团队学习这两项修炼是基础；自我超越和建立共同愿景这两项修炼（）的张力；系统思考是核心。

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• 彼得·圣吉教授认为，第二项修炼就是要把镜子转向自己，先修炼自己的行为模式。

  A . 正确 B . 错误

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• 有人认为：新一轮的数学课程改革，仅仅是“换本子”，没有实质改变。试说明你的观点，为什么？

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• 孟子的学说中：我们诚心修炼的时候要做到（）。

  A . A、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 B . B、内不欺己，外不欺人 C . C、我知言，我善养吾浩然之气 D . D、得道者多助，失道者寡助

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• 彼得·圣吉提出了学习型组织的五项修炼技能，认为不同的人，对同一事物的看法不同，是因为他们的智慧不同。

  A . 正确 B . 错误

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• 孟子认为人的本性是善的，这是中国古代什么观点的代表()

  A . A．内发论 B . B．外铄论 C . C．多因素相互作用论 D . D．人本论

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• 进行修炼的目的是什么（）？

  A . A、提高自己掌控的能力 B . B、学会用片段看整体 C . C、学习系统思考的方法 D . D、以上都是

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• 孟子的学说里面修炼道德最重要的一点是你要诚。

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• 我们成心修炼的时候要做到孟子学说中的()

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• 孔子认为，人成为君子并非一蹴而就的过程，而是需要日复一日地修炼。因此，君子是很难实现的人格境界。（）

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• 庄子认为“心斋是”一种心灵的自我修炼，下列选项对“心斋”的解读最恰当的是

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• 恩格斯认为表面上我们的意识和思维是超感性的东西，但是实质上意识是什么的产物？

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• 孔子认为,人成为君子并非一蹴而就的过程,而是需要日复一日地修炼。因此,君子是很难实现的人格境界。()

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• 你要诚是孟子的学说里面修炼道德最重要的一点。()

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• 《中庸》认为，一个人应该怎样修炼心性？

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• 渐悟法门认为开悟是一个长期修炼的过程。

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• 学习型组织五项修炼的核心是什么（）

  A．自我超越 B．系统思考 C．共同愿景 D．团队学习

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• 【简答题】以你的亲身感受和体会，你认为自己提高创新能力的要解决的实质问题是什么？

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• 3. 孟子被认为是儒家学派的“亚圣”，孟子继承和发展了儒家思想，并把它提升到了新的高度。孟子仁政学说的理论基础是“ ”。

  A．性善论 B．民为贵 C．义利观 D．恻隐论

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