庄子认为“心斋是”一种心灵的自我修炼，下列选项对“心斋”的解读最恰当的是
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彼得•圣吉在“五项修炼技能”的论述中认为，“超越自我”就是要从全局的整体利益出发，放弃个人利益。
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笛卡儿认为“心灵原来就是包含着一些概念和学说的原则”，这是一种（）。
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圣吉认为改善心智模式和团队学习这两项修炼是基础；自我超越和建立共同愿景这两项修炼（）的张力；系统思考是核心。
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深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。 关于上述文字，下列理解正确的是（ ）
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笛卡尔认为，心灵和身体的相互作用是一种单向的因果作用。
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“明于知礼仪，而陋于知人心。”是庄子对（）的批评。
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中国美学不以认识外在美德知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，适于天地，融自我和万物为一体，从而让人获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之举。 下列表述不符合原文意思的一项是（ ）。
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在瑜伽流派中较早出现的（）是另一种重要流派，它较注重心灵修炼。
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下列选项中，对庄子《秋水》的中心论点描述正确的是（ ）
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庄子关注自我、生命、精神超越，也是一种生存之道。
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“明于知礼仪,而陋于知人心”是庄子对()的批判。
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庄子的道是要人们卸掉心灵的包袱
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庄子认为“自然”是人的一种生活、生存状态。()
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庄子认为人要幸福就要有一种（）？
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庄子认为天下是超越世间人际关系的一种与自然的关系。（）
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笛卡尔认为，身体和心灵的相互作用是一种单向的因果作用。（）
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下列选项,对《庄子·天下》理解正确的是()。
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彼得·圣吉在“五项修炼技能”的论述中认为，“超越自我”就是要从全局的整体利益出发，放弃个人利益。()
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龚自珍曾经说自()开始把庄子跟屈原合成一颗心灵，一种人生精神。把儒家、神仙家、游侠三种精神合在一起。
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笛卡尔认为，身体和心灵的相互作用是一种单向的因果作用。（)
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广大干部特别是年轻干部要在长学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中牢记使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为，保持对党的忠实心,对人民的（）,对事业的进取心,对法纪的敬畏心，做到信念坚，政治强，本领高，作风硬
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培养选拔优秀年轻干部是一件大事，关乎党的命运、国家的命运、民族的命运、人民的福祉，是百年大计。广大干部特别是年轻干部要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中牢记初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为，保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心，做到（）