据《元史 舆服志》记载，天子质孙服：冬之服凡十有一等，服（），冠红金答子暖帽
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孟子构建的五等爵制下，天子与公位列第一等爵。
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各个华夏朝代均（）法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。
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据《礼记》载：“天子之豆二十有六，诸公十有二，上大夫八，下大夫六。”文中的“豆”是指古代盛食器具。上文记载的现象发生在（）
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据《素问·六节藏象论》，凡十一脏取决于（）
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以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。（《孟子*公孙丑上》）：
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《周礼*司裘》记载“掌为大裘，共王祀天之服”，这里的大裘，颜色应该是（）。
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据史料记载，秦始皇共有五次大规模巡游，路程超过2万公里，远远高于《尚书》记载的“天子五载一巡守”的古制。巡游最重要的目的是（）
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据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。（注：“夕月”即拜月之意）这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于（）。
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据《周礼·春官》的记载，周王在不同的祭祀典礼上，依据典礼的轻重，要分别穿着不同规格级别的冕服，合称“天子六冕”。
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《孝经》把人分成五等人,天子是第一等最高的。()
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《新唐书》的《舆服志》一章，主要描写了唐代的流行服饰样式。（）
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《舆服志》主要描写了唐代的流行服饰样式，它是《新唐书》中的一章。（）
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孟子构建的五等爵制下，天子与公位列第一等爵。（）
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据《山海经》记载，巴蛇食象， _______ 而出其骨，君子服之，无心腹之疾。
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《舆服志》主要描写了唐代的流行服饰样式,它是《新唐书》中的一章。()
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宋学《舆服志》规定，天子之服有（）种
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元朝服饰制度中最有特点的质孙服，其含义是（）
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据《元史 舆服志》记载，天子质孙服：夏之服凡十有五等，服（），冠珠缘边拨笠
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据《元史 舆服志》记载，（）时，始定服御
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元朝百官质孙服的夏服有（）种
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据《元史 舆服志》记载，辫线袄，制如（），腰作辫线细褶
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《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映（）
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《元史》记载，某地方行政机构“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。这则材料所描述的机构是（）
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《元史地理志》记载元朝的疆域“汉、唐极盛之际不及焉”。为对全国进行有效的管理，元朝主要实行（）
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