古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论："人情者，有好恶，故赏罚可用"。（）

相似题目

• 中国古代思想家荀子在论述“礼”的由来时曾说：人一生下来就有欲望，如果欲望得不到满足，那么就不会没有追求，如果追求没有限度和止境，那么就不能不起争夺，争夺就会导致混乱，混乱就会导致贫穷。根据上述说法可以推出：

  A . 人不可避免地会导致贫穷 B . 人一旦起了争夺，就说明有欲望没有达到 C . 只有当人的追求没有止境时，才会导致贫穷 D . 如果没有发生混乱，说明追求并不是没有止境的

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• 最早和最突出对急症的论述见于中国古代()

  A . A．《备急千金要方》 B . B．《神农本草经》 C . C．《肘后备急方》 D . D．《伤寒杂病论》 E . E．《黄帝内经》

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• 中国古代对文学文本层面有过论述的论著（）。

  A . 《庄子天道》 B . 《周易系辞》 C . 《周易略例明象》 D . 《论文偶记》

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• 韩非子是中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》现存五篇，约一万言，大部分为韩非自己的作品，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰。

  A . 正确 B . 错误

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• “怀子三月不斜视，不妄听，音乐滋味，以礼节之”。这是中国古代思想家（）对早期教育的论述。

  A . 孔子 B . 孟子 C . 颜之推 D . 颜元

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• 下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有（）

  A . 天人合一，观物比德 B . 以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法 C . 以德为主，德刑并用 D . 引经断狱，引经注律 E . 以《道德经》作为断狱依据

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• 中国古代军事思想关于战争论中对战略指导思想的论述有（）

  A . 故兵者，素以诛暴乱，禁不义也 B . 兵贵神速 C . 毋独取其地，而攻其人 D . 先为不可胜，以待敌之可胜

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• 最早和最突出对急症的论述见于中国古代（）

  A . 《备急千金要方》 B . 《神农本草经》 C . 《肘后备急方》 D . 《伤寒杂病论》 E . 《黄帝内经》

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• 中国古代“以农立国”，农业在中国古代经济中占主导地位，是最基本的经济形式。

  A . 正确 B . 错误

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• 老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）

  A . A.无，名天地之始；有，名万物之母 B . B.有物混成，先天地生 C . C.道生一，一生二，二生三，三生万物 D . D.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤

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• 我国古代思想家韩非子说：“国无常弱，无常强，奉法者弱则国弱，奉法强者则国强。”韩非子所说的“法”，主要是指哪一类（）。

  A . 民法 B . 刑法 C . 宪法 D . 经济法

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• 古代西亚的衣料中最具特色的一种材料叫（）。

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• 粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的（）声，而该声调在北方方言里则已完全消失，这是最具特色的。

  A . A、平 B . B、去 C . C、上 D . D、入

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• 中国古代对急症最早和最为突出的论述见于（）。

  A . 《黄帝内经》 B . 《伤寒杂病论》 C . 《肘后备急方》 D . 《备急千金要方》 E . 《世医得效方》

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• 古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性善出发，得出结论：“人情者，有好恶，故赏罚可用”。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 中国古代思想认为，大自然包含的生气或生意是最值得观赏的，体现出了（）。

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• 中国古代军事思想关于用兵论中的论述有________。

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• 中国古代军事思想关于治军论的论述有________。

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• 中国古代建筑最具特色的外观是

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• 根据《孟子休妻》的小故事,来论述中国古代礼仪遵循的原则有哪些 战国时期的思想家、政治家和教育家

  根据《孟子休妻》的小故事,来论述中国古代礼仪遵循的原则有哪些 战国时期的思想家、政治家和教育家孟子,是继孔子之后儒家学派的主要代 表人物,被后世尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 孟子一生的成就,与他的母亲从小对他的教育是分不开的。孟母是一位集慈 爱、严格、智慧于一身的伟大的母亲,早在孟子幼年时候,便位后人留下了“孟 母三迁”、“孟母断织”等富有深刻教育意义的故事。孟子成年娶妻后,孟母仍 不断利用处理家庭生活的琐事等去启发、教育他,帮助他从各方面进一步完善人 格。 有一次,孟子的妻子在房间里休息,因为是独自一个人,便无所顾忌地将两 腿叉开坐着。这时,孟子推门进来,一看见妻子这样坐着,非常生气。 原来,古人称这种双腿向前叉开坐为箕踞,箕踞向人是非常不礼貌的。孟子 一声不吭就走出去,看到孟母,便说:“我要把妻子休回娘家去。”孟母问他: “这是为什么 ”孟子说:“她既不懂礼貌,又没有仪态。”孟母又问:“因为 什么而认为她没礼貌呢 ”,“她双腿叉开坐着,箕踞向人,”孟子回道:“所 以要休她。”“那你又是如何知道的呢 ”孟母问。 孟子便把刚才的一幕说给孟母听,孟母听完后说:“那么没礼貌的人应该是 你,而不是你妻子。难道你忘了《礼记》上是怎么教人的 进屋前,要先问一下 里面是谁;上厅堂时,要高声说话;为避免看见别人的隐私,进房后,眼睛应向下 看。你想想,卧室是休息的地方,你不出声、不低头就闯了进去,已经先失了礼, 怎么能责备别人没礼貌呢 没礼貌的人是你自己呀!” 一席话说得孟子心服口服,再也没提什么休妻子回娘家的话了。 （）

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• 我国古代思想家韩非子说：“国无常弱，无常强，奉法者弱则国弱，奉法者强则国强。”韩非子所说的“法”，主要是指哪一类？()。

  A．民法 B．宪法 C．刑法 D．经济法

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• 我国古代医学典籍《黄帝内经·素问》对医德进行了专门论述，提出了“（)”的朴素人道主义思想。

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• 中国历史上伟大的丝绸之路从运输方式上，主要分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路，其中陆上丝绸之路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是最具代表的货物（）

  A．敦煌 B．出阳关 C．安息 D．长安

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• 中国古代社会思想家韩非子提出：“奉法者强则国强”，但这种法治概念并未成为国家治理理政的主流思想。此题为判断题(对，错)。

  是 否

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