“天灾”指自然灾害，和人无关

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• 下列关于自然法和人定法的观点属于斯多葛提出的是（）。

  A . 自然法永世长存 B . 自然法决定了人定法的内容 C . 人定法高于自然法 D . 人定法规定自然法 E . 人定法服从自然法

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• 教育的价值是指教育对社会和人的需要的满足。

  A . 正确 B . 错误

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• 物资管理信息系统是指利用计算机和人进行管理信息的（）、（）、（）、（）、（）和（）系统。

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• 印尼在过去的两年里遭受了一系列自然灾害：两次海啸，默拉皮火山大喷发，地震频繁发生。为此，印尼全国范围内流传着一种说法，频发的天灾是上天对总统苏西洛表达的不满。这种说法（）

  A . A、肯定了联系的普遍性和多样性 B . B、揭示了意识能够正确反映客观事物 C . C、否定了意识的能动作用 D . D、忽视了联系的客观性和条件性

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• 能力总是和人的（）联系在一起，能力实际上是指个人从事（）的能力。

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• 地震被列为天灾之首，只要有以下原因：可造成巨大的经济损失；可引发许多次生灾害，灾害范围可达（），可造成大量人员伤亡。

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• 孟子区分了天爵和人爵，天爵指的是上天赋予的美德。

  A . 正确 B . 错误

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• 费正清在《美国与中国》中说：“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的……只要他顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是（）

  A . A.孔子 B . B.荀子 C . C.董仲舒 D . D.朱熹

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• 浪漫主义反对自然科学对自然和人的机械性的解释。

  A . 正确 B . 错误

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• 浪漫主义反对自然科学对自然和人的机械性的解释。（）

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• 灾害包括自然灾害、灾难性事故和战争等天灾人祸。

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• 理想信念和人的精神世界无关。

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• 古代人们认为发生天灾是出于自然原因,和统治者没有关系。()

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• 孟子区分了天爵和人爵，天爵指的是上天赋予的美德。（）

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• 在《荀子》中，重大自然灾害的防治原则往往遵循“天灾的原因是人祸”的原则。（）

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• 智者乐山，仁者乐水。君子比德于自然，这是一种（）的象征，是自然的人化和人的自然化。

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• 西方人认为自然和人是对立的，中国人认为人和自然是合一的。

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• 自然事故都是不可防止的天灾，煤矿因自然灾害引起的事故很多。

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• 【判断题】在《荀子》中，防治重大自然灾害的原则往往遵循“天灾的原因是人祸”的原则。（）

  A．Y.是 B．N.否

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• 原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数（）

  A．在劫难逃 B．大器晚成 C．望尘莫及 D．从善如流

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• 隐私权：指自然人享有的对个人的、与公共利益无关的个人信息、私人活动和私有领域进行支配的一种人格权。（）

  正确 错误

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• 和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力安定有序、人与自然和谐相处的社会。具体表现为农村与城市和谐发展，人与自然和人与社会，社会与经济、政治与经济、（）和谐发展

  A．人与政治 B．社会与自然 C．民主与政治 D．物质文明与精神文明

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• [单项选择题]强调自然、社会和人在课程体系中的有机统一，使自然、社会和人成为课程的基本来源，这反映了（）

  A．科学与人文整合的课程文化观 B．缔造取向的课程实践观 C．民主化的课程政策观 D．回归生活的课程生态观

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• 17、当购物袋和人的购买活动互为一体时，就把购物袋自然转变为流动性的（）了。

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