中国古代文化中定义的“圣人”，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是：（）
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“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是（）
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论中国古代“知行合一”说的主要内容及基本特点。
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中国古代最为完备的行政法典是（）
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在中国古代传统文化中，“岁寒三友”和“四君子”实际指（）种植物。
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“是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。
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避讳是一种古老的礼法制度，也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”，避父母名讳为“家讳”，避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是（）。
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孙中山沿用中国古代知行关系的范畴与命题，在一定程度上批判唯心主义知行观，提出了（）、分知分行。
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在中国漫长的历史文化传统中，有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀，其中“文圣”是孔子，而“武圣”是（）
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博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
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中国古代哲学的“知行”问题是一个怎样的问题？
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中国古代的“知行合一”说，强调的是（）。
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河洛文化是中华民族的核心文化。河洛文化肇始于（）。《周易・系辞上》载“河出图，洛出书，圣人则之”。“河图”、“洛书”凝结了古代先哲神秘的想象和超凡的智慧。
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“知行兼重”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是（）。
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中国古代“知行合一”说的主要内容是（）。
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“圣人立象以尽意”，说明中国画与哪部古代典籍有密切关系？
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公共生活要求每个人都成为至善之人。（）
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中国古人把圣人或者祖宗归结为文化的起源。()
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中国古代传统文化主要指的是：
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中国古代主流以（）为核心的伦理型文化反映在人才培养上强调“在明明德，在亲民，在止于至善”。
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讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是（)
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人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
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仅中国古代学校教育制度完备于（）
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在中国漫长的历史文化传统中，有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀，其中文圣是（），而武圣是（）
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试题编号：2020D1846【中国南方电网有限责任公司企业文化建设管理办法】将“知行”作为南方电网统一的文化品牌，不断丰富“知行”文化品牌的特色实践和（）
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