新疆佛教鼎盛时期形成了（）等佛教中心
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东晋时期西域的著名高僧（），出生于龟兹（今新疆库车县一带），与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家。
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隋唐时期是中国佛教发展的鼎盛时期，扶风县境内的法门寺建于唐朝。
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佛教沿丝绸之路最先传入新疆地区，并形成于阗、龟兹和（）三大佛教中心，然后再传向长安。
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中国佛教石窟发展的鼎盛时期是（）
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中国开凿最早的石窟寺是新疆境内的（），始凿于公元3世纪后期，是“西域佛教”的一个中心，也成为佛教传入中原的一个重要桥梁。
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日本在天台宗影响下形成了以京都为中心的天台佛教文化圈。
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（）时期，佛教鼎盛，诚信伦理思想与先秦时期和宋明理学相比，略显单薄。
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佛教在我国历史上达至鼎盛的时期是（）
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汉传佛教传入中国内地，大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文；越过介绍时期，进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期，这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系；汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是（）。
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（）时期，由于佛教的传入和统治者的大力提倡，大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑被兴建起来，这一时期达到了极盛
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魏晋南北朝时期，佛教建筑兴盛，形成了石窟、（）、（）、三种建筑形态。
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魏晋南北朝时期战争频仍，民生疾苦，佛教美术勃然兴起。如新疆克孜尔石窟，甘肃麦积山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的该时期（），艺术造诣极高。
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汉传佛教传人中国内地，大体经过了四个阶段：在第一阶段是介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文；越过介绍时期，进入融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本；汉传佛教第三阶段在隋唐时期，这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系；汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
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中国佛教的创造阶段和鼎盛时期出现在（）。
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佛教约在公元1世纪由西域传人中国内地，得到了良好的发展，到隋唐时期达到鼎盛，信仰者队伍庞大。
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汉传佛教咂中国的发展经历了译传、创造和融合三个阶段。两汉魏晋南北朝为译传时期；隋唐为佛教创造和鼎盛时期；宋元明清为融合阶段。
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隋唐时期，佛教是最高统治者和当时各阶级人物信仰的主要宗教之一，形成了全国多个佛教中心，出现大寺院，如（ ）等。
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宋元明清四朝是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。（ ）
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日本佛教走向鼎盛的时候是中国( )时期。
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我国的大乘佛教于1世纪的东汉时期传入中国，鼎盛于()。
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佛教在我国历史上最鼎盛的时期是（)。
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新疆大乘佛教的传播中心是____、
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＿＿＿是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期（）
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