《报任少卿书》，说明发愤著书的历史人物有（）
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《报任安书》中提到了以下哪位圣贤发愤作书的故事？（）
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司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的事迹，更概括出‚ 发愤著书 ‛说，这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。 《毛诗序》提出‚六义“故诗有六义焉，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”——主张：创作诗歌要‚发乎情、止乎礼义‛，揭露和批判黑暗现实，则要‚主文而谲谏‛，提出了讽谏说“上以风化下，下以风刺上‛，‚言之者无罪，闻之者足以戒。”
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历史学家公认广州最早著书立说者是（）。
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战国时期有许多学派，纷纷著书立说，历史上把这种情况称作（）。
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13世纪，下列哪一位历史人物曾在中国元朝为官17年，回国后著书向西方人生动介绍了繁荣富庶的东方，从而使得西方人在海上开辟了通往东方的新航路（）
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司马迁的“发愤著书”说是在（）中提出的。
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李贽认为每个人都可以根据自己的意见解释经典，还自称“著书甚多具在，于圣教有益无损。”以下人物中，与他的主张和精神最相似的是（）
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司马迁通过分析屈原及其《离骚》的特点，揭示了一个真理：在中国文学发展史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持理想和正确的政治主张，而遭到恶势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争的产物。并在《报任少卿书》中根据历史上许多伟人的事迹，概括出了（）
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“盖自怨生”、“发愤著书”等文艺思想的提出者是（）。
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教材认为：司马迁通过分析屈原及其《离骚》的特点，揭示了一个真理：在中国文学发展史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持理想和正确的政治主张，而遭到恶势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争的产物。并在《报任少卿书》中根据历史上许多伟人的事迹，概括出了（）。
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《儒林外史》中的正面人物，作者以为可作儒林典范的是杜少卿。
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“发愤著书”说的提倡者是（）。
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《杂说》中最鲜明表达李贽“发愤著书”说的句子为：（）
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下列人物中惟一没有亲自著书立说阐发其思想观点的是：（）
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历史上有许多仁人志士在与挫折的斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。 这段话主要支持了这样一种观点，是（ ）。
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“发愤著书”说源自（）
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序言包括（）和（），大多用于表述著书原因，小说的后序往往用于说明书中故事后来的发展结果。
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序言包括前序和（），大多用于表述著书原因，小说的后序往往用于说明书的故事后的发展结果。
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司马迁在《报任少卿书》中说：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”就春秋时期的历史而言，孔子眼中的“乱臣贼子”主要是指（）。
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《报任安书》中提到了（）发愤作书的故事。
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《报任安书》中提到了()发愤作书的故事。
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司马迁在《报任安书》中所说“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”。由此可见，（）
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中国历史上素有发愤著书的传统，作家从自身的经历中认识到人生失意，于己是大不幸，于创作则极有利。韩愈在《送孟东野序》中借题发挥提出了不评则鸣的观点。
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