儒家认为这个世界的本质是（）
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给出“纯数学的对象是现实世界的空间形式与数量关系”这个关于数学本质的论述的人是（）.
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辜鸿铭认为，中国的儒家学说，其本质、动力和真正的灵感之源是（）。
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马克思认为世界的本质是（）。
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禅宗认为世界的本质是（）？
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赫拉克利特认为变化是世界万物的本质，并认为代表万物根源的是水。
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著名史学家汤因比指出：技术与经济一体化的建立提供了这样一种可能性，即在统一的“世界国家”中，这种一体化能让整个人类协调一致，统～行动。这个“世界国家”的建立必须与以往的“统一帝国”的建立有着截然不同的方式。以往“统一帝国”建立采用武力的方式，而“今天这个世界上，武力统一世界的尝试，只能自取灭亡”。由此看来，汤因比认为（）。①“世界国家”的建立依赖于技术与经济的一体化②克服全球性危机只能依靠和平而非武力方式③“世界国家”的建立使世界各国能获得均衡利益④“世界国家”从本质上和传统民族国家没有区别
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儒家学派认为人道、天道的本质是（）。
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柏拉图认为理念的世界是更本质的世界。
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“shadow”是柏拉图所认为世界的本质所在。
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儒家心性论认为的世界本体是：
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禅宗属于大乘佛教,它认为世界的本质是空。()
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禅宗属于大乘佛教的一种，认为世界的本质是空。
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禅宗属于大乘佛教，认为世界的本质是空的
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禅宗认为世界的本质是？
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贝克莱认为世界上的事物是观念，所以心灵才能感知这个世界
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贝克莱认为心灵才能感知这个世界，因为世界上的事物是观念。（）
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马克思认为世界的本质是?()
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儒家认为这个世界的本质是什么？
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在人性与修身问题上，晚明儒家多认为人性善，通过修身可达到“至善”境界；在这个问题上，晚明天主教认为：
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大乘佛教包括禅宗，它认为世界的本质是空。（）
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贝克莱认为心灵才能感知这个世界,因为世界上的事物是观念。()
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古希腊哲学中，赫拉克利特认为世界的本质是（)。
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春秋战国时期,儒家尊礼,主张“为国以礼”;道家“非礼”,认为“夫礼者,忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治,提倡法治。这从本质上反映出当时（）
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