“士为知己者死，女为悦己者容”出自孔子之口。()此题为判断题(对，错)。
相似题目
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名句女为悦己者容出自哪本书？
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“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于（）。
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“无友不如己者”孔子是想表达在交友是应该怎样（）
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“知之为知之，不知为不知，是知也”是孔子对（）说的。
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“知之为知之，不知为不知。”这句话属于孔子的（）
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惟公乃有以存私，惟义乃可以存利，未有不自损而损人者，亦未有徒益人而无益于己者‛是谁说的（）
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“士为知己者死，女为悦己者容”，这句话出自谁？（）
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“士为知己者活”体现有效的领导来源于（ ）
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孔子说：“无友不如己者。”这句话的意思是（ ）
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“无友不如己者”出自哪里
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“无友不如己者是表达在交友时应该注意朋友的
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嘲讽孔子的“丧家之狗”出自蔡人之口。
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如何理解“无友不如己者”？
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“孔子思想的合理性，不是形式逻辑的合理性，而是具体生命中的理性所展开的合理性。”出自（）之口。
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“惟公乃有以存私，惟义乃可以存利，未有不自损而损人者，亦未有徒益人而无益于己者”是谁说的
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认为“黄帝四面”为“黄帝取合己者四人，使治四方”的是（）。
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4．孔子对子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。”其中君子儒
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3.“士为知己者死”这一古训反映了有效领导始于( )。
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孟子说“人人有贵于己者，弗思耳矣。”这“贵于己者”是指（）。
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（）“士为知已者死，女为悦已者容”是豫让的名言，《聊斋志异》中的何人被称为“女豫让”？
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士为知己者死这一古训反映了有效地领导始于（）
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对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。这反映了（）
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5、“士为知己者死”反映了有效的领导始于（）。
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