4．孔子对子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。”其中君子儒

相似题目

• 《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）。

  A . A、都具有浓厚的君主专制主义的色彩 B . B、都反映了民贵君轻的民本思想 C . C、都体现了天子受命于天的思想 D . D、都反映了君主是最高统治者的思想

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• 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异

  A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④

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• 孔子的学生子夏说：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好也已矣”，是说：每天学习已经死亡的知识，每月忘记以前的才能，可以说是谦虚好学了。

  A . 正确 B . 错误

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• 孔子认为事君应以道事之，而不是以君事之。

  A . 正确 B . 错误

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• “君君臣臣,父父子子”孔子这里所描述的是他的政民思想。

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• 子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?孔子对曰()。

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• 子夏问孝，孔子答曰“色难”，意思是：

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• 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”“君子儒”指（）

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• 子夏问孝，孔子的回答是（）。

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• 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”（《雍也》）“君子儒”和“小人儒”分别指什么样的人？

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• 孔子对子夏问孝的回答是（）。

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• 孔子认为，君君臣臣就是放大了的父父子子，国是家的放大。

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• 孔子不认为事君应以道事之，而不是以君事之。（）

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• 孔子用什么来回答子夏问的“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?”这个问题?()

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• 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？孔子对曰（）。

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• 4．子夏曰:“君子有三变”，实际上是描写孔子的形象，即

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• 关于交友之道，孔子对子张和子夏给出了不同的回答，这体现出孔子在教育方法上的什 么特点？（ ）

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• 子夏说：“学而优则仕 ”，意思是一个人如果学习好的话就可以出去做官了。

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• 孔子的十位贤才弟子（颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏）史称“___________”。

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• 孔子告诫子夏：“汝为君子儒，毋为小人儒。”是要子夏注重道德的修为，认为道德的实践比知识的学习更重要。

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• 【多选题】孔子说“绘事后素”，子夏立刻悟到了（）

  A．仁和礼的关系问题 B．礼仪结束后的问题 C．先有敬意后有敬礼 D．有了内容形式才有意义

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• 【单选题】孔子用什么来回答子夏问的“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”这个问题？（）

  A．绘事后素 B．思无邪 C．文质彬彬 D．以上都不对

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• “至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》,孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”这段话出自《史记》（）

  是 否

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• 3、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”子夏接着说

  A．“仁后乎？” B．“智后乎？” C．“礼后乎？” D．“义后乎？”

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