康有为变法维新的理论是法与时变，礼与俗化。
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19世纪90年代，康有为发表的宣传变法维新主张的著作有（）
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奠定维新变法理论基础的康有为的著作有（）
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当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
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康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于（）①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力
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康有为阐述维新变法理论的代表作是（）和（）。
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在万木草堂的几年，康有为写了《新学伪经考》、《孔子改制考》等重要著作，这两本书在当时影响很大，奠定了维新变法的理论纂础。（）
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“不慕古，不留今，与时变，与俗化”是（）所强调的管理者应有的创新精神。
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康有为宣传变法维新的著作有（）
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广州是维新运动的重要据点，维新派利用办报、讲学来宣传维新思想，培养变法人才。报刊中以康有为的弟弟康广仁等主办的（）影响最大。
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康有为的（）等著作奠定了维新变法的理论基础
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代表康有为变法维新理论的主要著作是（）
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当代史学家喻大华认为：“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
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1889年参加会试后，廖平应张之洞之邀到了广东。康有为两次造访他，经过深入交流，康有为实际接受了廖平的见解，并写成了（ ），成为戊戌变法理论依据和思想基础，产生了极大的影响。
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19世纪90年代，康有为发表的宣传变法维新主张的著作有
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维新变法领导人康有为在广州创立了（）。
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康有为和梁启超的变法与晚清新政同属于改良主义的变法。（）
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康有为在维新变法期间的著作有（ ）
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康有为在维新期间,运用的最重要的变法宣传手法是?()
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代表康有为变法维新理论的主要著作有( )
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奠定维新变法理论基础的康有为的著作有： （）
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戊戌维新时期，康有为创办的培养维新干部的重要学堂是（ ）
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【填空题】法与利益的关系正确的是（）、利益是法的实现的动力和归宿、法确认、协调、实现利益、法的实现就是法所保护的利益的实现。
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以下宣传维新变法的著作，（）是康有为写的
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由于不是所有的社会规范都是法，所以（）是区分法与其他社会规范的一个重要标志