《淮南子》记载蘧伯玉年五十而知四十九之非。
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“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这句话体现的教育思想是( )。
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“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”出自()。
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翻译:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
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孔子曾说:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲而不逾矩。”认知的成熟,是老年人重要的心理特征之一,然而在进入老年期后,随着个体各项生理功能的退化,也表现出了衰退的一面,以下几个选项中,对于老年阶段心理发展的描述正确的是()。
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子曰:“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十二耳顺、七十从心所欲,不逾规。”五十知天命是什么意思?()
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子曰:三十而立,四十而(),五十而知天命,六十而耳顺。
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对于年龄,我国历来有很多说法,如三十而立、四十不惑、五十知天命等。其中一百岁被称为:
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孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”( )
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“吾十有(yòu)五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺,七十而从心所欲不踰矩。”是谁的观点?
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“蘧伯玉年五十而知四十九之非”这句话记载在《淮南子》中。()
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《淮南子》记载蘧伯玉年五十而知四十九之非。()
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子曰:“吾十有五而 ,三十而 ,四十而 ,五十而 ,六十而 ,七十而 。”
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孔子曾这样概括他的一生,“吾十有五而( ),三十而立,四十( ),五十知天命,六十而( ),七十( )
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孔子说“四十不惑,五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命,不用学习的意思。()
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孔子说“四十不惑,五十而知天命”,这意思是说,人到了一定年纪要听天由命,不用再学习。()
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子曰:“三十而立,四十而(),五十而知天命,六十而耳顺”。
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“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”是()之言。
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“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
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“三十而立、四十不惑、五十知天命”都是我国古代对年龄独特的称呼。朝杖之年,耄耋之年是指多少岁“三十而立、四十不惑、五十知天命”都是我国古代对年龄独特的称呼。朝杖之年,耄耋之年是指多少岁 ()
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组织迎队旗,送队旗,按照本条令第四十九条、第五十条的规定执行()
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对下面语段分析不正确的一项是 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
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翻译正确的选项是 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
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