中国历史中，茶的记载始于先秦《诗经》。早在周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到唐朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。
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《诗经》中的《陈风》记载了现今（）的先秦诗歌。
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根据《诗经》的记载，以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态（）
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早在周朝时期，什么制度是中国古代帝王分封诸侯的制度，是“家天下”的产物？
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根据周朝历史进程的内在逻辑，先秦君子风范源于周人对理想世界和人格的追求过程。
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中国是茶的故乡，早在唐代是就出版了关于茶的第一部著作――《茶经》，中国的十大名茶更是闻名世界，其中的西湖龙井.洞庭碧螺大家更是耳熟能详，则下列名茶中不是产自安徽的是（）。
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柯小刚认为，现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离，是为了客观的看待历史。
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《竹书纪年》是断代史史书，记载先秦时的历史。（）
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根据《诗经》的记载,以下哪项属于先秦弃妇哀怨的意态?()
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根据《诗经》的记载，“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。（）
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根据《诗经·小雅·湛露》的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。（）
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根据《诗经》的记载，先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。（）
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根据周朝历史进程的内在逻辑,先秦君子风范源于周人对理想世界和人格的追求过程。
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从语言地域学的角度而言，“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。（）
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4. 先秦《诗经》总集有茶的记载。早在周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到唐朝时，客来敬茶成为人际交往的社交礼仪。
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中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。
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根据周朝历史进程的内在逻辑，先秦君子风范起源于周人对理想世界和人格的追求过程中。
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中国古代海外通商贸易史事，最早始于（）。A.周朝之初B.秦朝C.汉朝D．春秋战国（1.0分）
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自先秦起，中国就有许多乐器可以演奏七声音列（古琴、古筝），甚至12音音列早在先秦就已经出现。 （ ）
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在中国历史上，茶的记载始于先秦《诗经》。早在周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到唐朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。
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先秦时期，专职医生出现。《诗经》中记载有（)多种药用植物。
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说不尽的萤火虫 中国有着悠久的萤火虫文化。早在先秦时期的《诗经》中,萤火虫就成为先民的关注对象,诗中“盯瞳鹿场,熠耀宵行”就是描述萤火虫的。古代诗人常借萤火虫抒情达意,唐代杜牧的“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”,便是千古绝唱。“囊萤夜读”的故事家喻户晓,也曾激励过无数学子发奋努力。 现代人是不再需要“囊萤”来夜读了。到20世纪40年代,科学家受萤火虫发光器的启发,发明出荧光灯。萤火虫发出的荧光是
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阅读以下短文,完成第1 4~16 题。 说不尽的萤火虫 1中国有着悠久的萤火虫文化。早在先秦时期,萤火虫就成为先民的关注对象,《诗经》中“盯疃鹿场,熠耀宵行”就是描述萤火虫的。古代诗人常借萤火虫抒情达意,唐代杜牧的“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”,便是千古绝唱。 2 20 世纪 40 年代,科学家受萤火虫发光器的启发,发明出荧光灯。萤火虫发出的荧光是种生物光,它不同于其他的光会伴生热量的损耗,是
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