关于宗白华，说法不正确的是（）。

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• 以下哪一项不属于宗白华所认为的“人造的崇高”？（）

  A . 孤楼高耸 B . 长城蜿蜒 C . 长空万里 D . 横桥卧波

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• 以下关于宗法制的说法正确的是（）。

  A . 是奴隶制时代确定血缘关系的制度 B . 它的核心是嫡长子继承制 C . 它以才能论高下，主张将王位禅让给有才能的人 D . 它维护奴隶制统治者血脉传承的纯洁性 E . 宗法制一直到今天都在发挥作用

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• 下列关于宗地图，说法正确的是（）。

  A . 对于每一宗土地，都应绘制宗地图 B . 宗地图是描述宗地位置、界址点线关系、相邻宗地编号的分宗地籍图 C . 宗地图中还应标出指北针方向，注明所选比例 D . 宗地图是用来作为该宗土地产权证书和地籍档案的正图 E . 宗地图中应画出与该宗地相邻的道路及街巷，并注明道路和街巷的名称

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• 宗白华的美学立足点是（）。

  A . A.西方形而上学 B . B.西方美学 C . C.中国形而上学 D . D.中国美学

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• 下列句子中，不是宗白华说的是（）

  A . 漱涤万物，牢笼百态 B . 吾之学不能移人之情，吾师有方子春在东海中 C . 感觉失去了它的光辉而变为几何学家的抽象感觉，唯物论变成了厌世论 D . 诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美

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• 宗白华认为，艺术家表现的是主观的生命情调。

  A . 正确 B . 错误

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• 宗白华的“美学散步”思想是在（）左右提出的。

  A . 1957年 B . 1967年 C . 1977年 D . 1987年

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• 宗白华认为，晋人之美不包括（）。

  A、酷爱精神自由 B、唯美的人生态度 C、以孝道为最重要的行事依据 D、以赤子之心为道德基础

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• 宗白华认为：艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透。

  A . 正确 B . 错误

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• 美学家宗白华把境界区分为（）

  A . 功利境界 B . 伦理境界 C . 政治境界 D . 学术境界 E . 宗教境界

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• 宗白华的代表作有（）

  A . 《谈艺录》 B . 《美学散步》 C . 《艺境》 D . 《七缀集》

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• 宗白华认为，中国形而上学属于（）的体系。

  A . A.唯美 B . B.生命 C . C.唯心 D . D.意趣

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• 关于宗白华对文化的观点，不包括（）。

  A . 西方文化崇尚力量 B . 中国文化以中庸柔和为美 C . 中国艺术是中国文化史最中心、对世界最有贡献的一个方面 D . 重建中国文化精神，最重要的是从社会制度改革入手

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• 宗白华认为：艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透。（）

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• 宗白华一生共写作（）万字。

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• 宗白华先生的美学是艺术论美学

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• 宗白华的代表作是：（）

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• 宗白华认为，艺术家表现的是客观的自然风景和主观的生命情调交融互渗。（）

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• 宗白华认为，艺术家表现的是主观的生命情调。（）

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• 宗白华认为,月亮能够使不美的东西变成美,使粗陋的东西变得不粗陋。

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• 不属于宗白华所认为的“人造的崇高”的是以下哪一项？（）

  A、自然的 B、人造的 C、属于艺术的 D、以上都对

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• 宗白华对“崇高”的分类的是以下哪一项?()

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