沈家本认为："有其法者，尤贵有其人"，如何得其用法之人，沈家本主张（）
相似题目
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在沈家本看来，审断适当的根本存于（）
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有其法者，尤贵有其人
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商鞅改法为律，律自秦始。清末著名法学家沈家本说：“改律之事，乃变法之大者也。”。
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沈家本修律的基本原则是“（），博稽中外。”
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沈家本认为新旧法学的共同核心是（）。
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礼教派的代表人物是沈家本、杨度等。
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我国清末法学家沈家本说：“法立而不行，与无法等。”这句话强调了（ ）。
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沈家本认为（）为审断之本.
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为加强法律的感化作用，沈家本等提出设置（）。
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沈家本是（）的主要代表人物，他提出了按照西方法律模式与（）改革中国法律的思想。
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近代中国历史上，提出“有其法者，尤贵有其人”主张的思想家是（）
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荀子思想中，与沈家本提出“有其法者，尤贵有其人”的主张较为接近的是（）
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在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是沈家本。
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在清末礼法之争中，沈家本为反驳礼教派，主要写了下列哪几篇文章？（）
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清末法律改革时期，为了贯彻“罪刑法定”原则，沈家本提出必须废除（）
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沈家本的刑法改革思想可以概括为重刑主义。
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清末法律改革过程中，沈家本撰写的文章有（）
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以下哪些选项是清末法学家沈家本的法律思想?
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所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
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下列主张中不属于沈家本的是（）
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沈家本确定了清末修律的基本原则有()。
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沈家本曾经上奏：“顾或有以国民与审判之程度，而未足者，窃以为颛蒙之品汇不齐，而作育大权实操于上。”