礼教派的代表人物是沈家本、杨度等。
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在沈家本看来,审断适当的根本存于()
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沈家本修律的基本原则是“(),博稽中外。”
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沈家本认为新旧法学的共同核心是()。
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清末礼法之争中,礼教派的代表人物有()。
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"()"是沈家本法律思想的特点。
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沈家本认为:"有其法者,尤贵有其人",如何得其用法之人,沈家本主张()
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我国清末法学家沈家本说:“法立而不行,与无法等。”这句话强调了( )。
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沈家本认为()为审断之本.
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为加强法律的感化作用,沈家本等提出设置()。
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沈家本是()的主要代表人物,他提出了按照西方法律模式与()改革中国法律的思想。
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荀子思想中,与沈家本提出“有其法者,尤贵有其人”的主张较为接近的是()
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在中国近代,主张兼重法治与人治的学者是沈家本。
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在清末礼法之争中,沈家本为反驳礼教派,主要写了下列哪几篇文章?()
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清末法律改革时期,为了贯彻“罪刑法定”原则,沈家本提出必须废除()
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沈家本的刑法改革思想可以概括为重刑主义。
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清末礼法之争中,礼教派的代表人物有()
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清末法律改革过程中,沈家本撰写的文章有()
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清末礼法之争中,礼教派的代表人物是()。
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以下哪些选项是清末法学家沈家本的法律思想?
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所谓“礼法之争”,是指在清末变法修律过程中,以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”,围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
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下列主张中不属于沈家本的是()
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吴江派的代表人物是沈璟。
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沈家本确定了清末修律的基本原则有()。
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