先秦儒家出于仁政的需要,一般主张赦免或者从轻处罚。法家则主张反对赦免罪行。()
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《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源:“儒家者流,盖出于司徒之官„„道家者流,盖出于史官„„阴阳家者流,盖出于羲和之官„„法家者流,盖出于理官„„名家者流,盖出于礼官„„墨家者流,盖出于清庙之守„„纵横家者流,盖出于行人之官。”这段史料()
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先秦儒家主张政府应该实施仁政,所谓“仁政”是指哪两项()
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下列先秦思想家中,主张施仁政行王道的一位是( )。
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孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政、行王道、倡导民为贵、社稷次之、君为轻的民本思想的人物是()。
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先秦思想家中,主张施仁政王道的是()。
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先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统一的先行者是()
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周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()
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先秦儒家主张重德轻刑。
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先秦时期儒家教育思想的总结性著作()主张“长善救失”,强调了在了解学生特点的基础上因材施教。
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战国时期,儒家主张仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求无为而治,墨家希望选贤任能,他们共同的出发点是()。
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行政处罚中,从轻或者减轻处罚的情形包括()。
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下列行为应当减轻、免除处罚或者从轻、减轻处罚的是()。
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先秦诸子中提出仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养的思想家是()。
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下列句子中,主张结合犯罪的主客观形势权衡量刑,不可一味从轻或从重处罚的句子有()。
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先秦儒家主张政府应该实施仁政,所谓“仁政”是指 哪两项 论体系 。( )
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先秦儒家主张政府应该实施仁政,所谓“仁政”是指哪两项
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先秦儒家主张政府应该实施仁政,所谓“仁政”是指哪两项论体系。( )
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我国刑法对于未遂犯的处罚原则是()A.应当减轻或者免除处罚B.应当从轻或者减轻处罚C.可以从轻或者
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但我以“孟子式的固执”认为,孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果,是他整个劝、说计划的“末”,促使诸候王放弃战争,施仁政,进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”,本末是不可倒置的。从这个层面讲,孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者,一个真正体现了儒家“仁者,爱人”主张的博爱之人。
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主张实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻’’的民本思想的先秦思想家是:
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《中华人民共和国刑法》规定,已满七十五周岁的人故意犯罪的,可以从轻或者减轻处罚;过失犯罪的,应当从轻或者减轻处罚。()
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具有法律、行政法规规定的其他从轻或者减轻处罚情形的,应当依法从轻或者减轻行政处罚。()
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根据《刑法》,已满周岁的人故意犯罪的,可以从轻或者减轻处罚;过失犯罪的,应当从轻或者减轻处罚,下列说法正确的是()
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下列先秦思想家中,主张施仁政、行王道的一位是()
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