孔子对季康说“子帅以正，孰敢不正。”说明孔子认为季康：（）
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孔子曾说季康是“子帅以正，孰敢不正”，这说明孔子认为他（）。
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当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
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据《史记》记载：孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，起初，鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续（）。鲁哀公十六年（前479年），孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。？
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“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这句名言作者是（）。
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季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。
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孔子对季康子，“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此推之孔子认为天下乱的源头是（）
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孔子曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。
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当代史学家喻大华认为：“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
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“政者正也，子帅以正，孰敢不正”旨在告诉管理者管理的关键在于能否（）。
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昭公二十五年（前517年），鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君·臣臣·父父·子子。这说明孔子提倡
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季桓子临死前，让儿子季康子将孔子迎回鲁国，下列哪一项是季康子没有做到的？（ ）
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实行德政，关键在于统治者的德性修养。孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”
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“子帅以正，孰敢不正”说明孔子认为季康（）。
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孟武伯和季康子都很欣赏孔子的弟子，尤其是子路和冉有。
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5．子谓《韶》：“尽美矣,又尽善也.”谓《武》“尽美矣,未尽善也” (《论语•八佾篇第三》)说明孔子认为
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93. 孔子曰:“政者正也,子帅以正,孰敢不正。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。
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孔子曾说季康是“子帅以正,孰敢不正”,这说明孔子认为他能以身作则。()
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我国古代的孔子非常重视“为政以德”的道理，他说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”下列表述不支持孔子这一论述的是哪一项？（）
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孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？。”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。()
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【单选题】孔子对季文子的教导是（）。
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【单选题】孔子曾说季康是“子帅以正,孰敢不正”,这说明孔子认为他（)。
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孔子曾经说：“人而不仁，如礼何？”这说明孔子认为（）
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“正者，正也，子帅以正，孰敢不正”这句话出于（）
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42、孔子谓“杀身成仁”，孟子曰“舍生取义”，司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这些千古名句说明，人的生命是有限的，而生命的价值却是_____的。