康德的道义论认为将人当作目的而不是手段是最根本的伦理学责任,你将他人当作目的而不是手段,这是你的最基本的伦理责任;而你自己被别人也当作是目的而不仅仅是手段,这时你便享有了基本的伦理权利。
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根本而言,民主只能是手段而不是目的。
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从根本上说,政府的管制手段是对市场机制运行中出现的问题的一种矫正,其目的是维护市场竞争和市场机制对资源的有效配置,而绝对不是要取代市场。()
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工具性攻击指幼儿为了获得某个物品而做出的抢夺、推搡等动作。这类攻击本身不是为了给受攻击者造成(),攻击在这里被当作一种手段或工具,用以达到伤害以外的目的,如获得某一物品等。对待这种行为,教师不应该过多的关注幼儿的行为本身,而是应该关注幼儿采用方式的()问题。
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在伦理学方面德谟克里特认为快乐是生活的鹄的,而获得快乐的最好手段是()。
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康德认为,知识如果是对对象的符合,那么外部对象如何进入人的头脑形成观念,我们无法解释;而且即使外部对象可以进入头脑,也无法保证这些观念就是必然而普遍的知识,因此符合论的真理观是有问题的。
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高校教师应把教育工作当作一种谋生手段,而不是当作一种事业来追求。
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“他提出了人是目的而非手段,实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于()
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死亡哲学,康德更善于从积极的方面去理解人之生,将人之死看做是伦理事件;而叔本华则更善于西欧能够消极的方面去理解人之死,把人之生当成了哲学事件。下面叙述不正确的是()
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后果论认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是把道义奉为道德终极标准的流派,把增减每个人的品德完善程度奉为道德终极标准。
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道义论认为
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康德的伦理学是典型的动机论。
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康德的伦理学被认为是一种义务论的伦理学?
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康德的理论预设了人之为人都具有人性,从而避免了康德义务论伦理学的理论困难。()
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康德的价值理论是典型的义务论伦理学。()
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康德认为,“人,……都自在地作为目的而实存着,他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中,不论对于自己还是对其他有理性的东西,在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些
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康德认为定言命令就是道德命令目的与手段是统一的。
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康德认为是目的不是手段指以下哪个命题?()
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康德认为,范畴是我们认识世界的形式,而不是世界本身的形式,世界本身是不可知的。
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康德的道义论认为将人当作目的而不是手段是最根本的伦理学责任,你将他人当作目的而不是手段,这是你的最基本的伦理责任;而你自己被别人也当作是目的而不仅仅是手段,这时你便享有了基本的_________________。
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“认为一个行为的对或错,不是完全决定于行为所造成的结果或目的,而是取决于行为本身所具有的性质和特点。强调解决问题的途径是正当的、合乎道理的。”这是道义论的观点
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康德要求将人当作目的而不是手段成为最根本的伦理学责任,这一被建立起来的原则被称为绝对责任或者说________________________。
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()认为学习的实质是联结。()认为学习不是由于试误及强化而形成的联结,而是通过有目的的对情境的整体理解而产生的“顿悟”。()强调教育的目标是促进学生的发展,使学生能适应变化,成为知道如何学习的“自由人”。()将人的认知过程或学习过程看做信息加工的过程,即看成是信息的获得、传递、变换、储存和提取运用的过程。
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【多选题】道义论认为
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后果论认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是把道义奉为道德终极标准的流派,把是否增减每个人的品德,以及完善程度如何奉为道德终极标准。
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