《灵枢·本神》所言，肝病病症的特点有（）

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• 《灵枢·本神》论"智"的概念是

  A . A．"所以任务者" B . B．"因志而存变"者 C . C．"因虑而处物"者 D . D．"因思而远慕"者 E . E．"意之所存"者

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• 《灵枢.本神》所言，肝病病症的特点有（）。

  A . 狂妄不精 B . 阴缩挛筋 C . 胁骨不举 D . 毛悴色夭 E . 多死于秋

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• 据《灵枢•本神》篇所述，心气虚的症状是（）

  A . A、恐 B . B、四肢不用 C . C、腹胀经溲不利 D . D、悲 E . E、笑不休

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• 《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指（）

  A . 卫气 B . 胃气 C . 外邪 D . 肌表 E . 阳气

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• 据《灵枢•本神》篇所述，魂伤的症状是（）

  A . A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭 B . B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C . C、狂妄不精，当人股阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭 D . D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E . E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

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• 据《灵枢•本神》篇所述，志伤的症状是（）

  A . A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭 B . B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C . C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D . D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E . E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

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• 《灵枢·本神》认为，造成"迷惑而不治"的原因是（）

  A . 悲哀 B . 喜乐 C . 愁忧 D . 盛怒 E . 恐惧

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• 《灵枢·本神》所言，肝病病症的特点有（）

  A . 狂妄不精 B . 阴缩挛筋 C . 胁骨不举 D . 毛悴色夭 E . 多死于秋

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• 《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）

  A . A.卫气 B . B.胃气 C . C.外邪 D . D.肌表 E . E.阳气

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• 在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中，导致“五脏不安”的脏器有（）

  A . 心 B . 肺 C . 肾 D . 脾 E . 肝

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• 《灵枢·本神》论"智"的概念是（）

  A . "所以任物"者 B . "因志而存变"者 C . "因虑而处物"者 D . "因思而远慕"者 E . "意之所存"者

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• 《灵枢•本神》篇所述，肾气虚的症状是（）

  A . A、耳鸣 B . B、形寒 C . C、手足厥冷 D . D、面白 E . E、腰膝痠软

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• 据《灵枢•本神》篇所述，意伤的症状是（）

  A . A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭 B . B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C . C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D . D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E . E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

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• 据《灵枢•本神》篇所述，魄伤的症状是（）

  A . A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭 B . B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C . C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D . D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E . E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

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• 《灵枢·本神》提出“肝气虚”，见到的是（）

  A . 恐 B . 怒 C . 惊 D . 悲 E . 笑

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• 《灵枢·本神》提出"思"的概念是（）

  A . 心有所忆 B . 意之所存 C . 因志而存变 D . 因虑而处物 E . 所以任物

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• 《灵枢.营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）。

  A . 卫气 B . 胃气 C . 外邪 D . 肌表 E . 阳气

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• 《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（）

  A . A.志 B . B.智 C . C.虑 D . D.意 E . E.思

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• 在《灵枢.本神》所述五脏虚实病证中，导致“五脏不安”的脏器有（）。

  A . 心 B . 肺 C . 肾 D . 脾 E . 肝

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• 下列哪些是《灵枢.本藏》所言卫气的功能（）。

  A . 适寒温 B . 温分肉 C . 肥腠理 D . 司开合 E . 充皮肤

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• 《灵枢・本神》中对人的精神和思维活动有特别细致的描述。（）

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• 《灵枢.本神》所言“心有所忆”，谓之

  A．魂 B．神 C．魄 D．意 E．志

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• 依据《灵枢.本神》所述，恐惧日久不解，易导致的病症有（)。

  A．飧泄 B．遗精 C．骨痠 D．痿厥

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