中国古代文学理论的“感物说”是怎样看待文学与生活的关系的？
相似题目
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它是诗歌的一种，是合乐的歌词，是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的风韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，都代表一代文学之盛。“它”是（）
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感物说
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唐诗是中国古代文学的高峰，也是中国古代诗歌发展的高峰。
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宋词是中国古代文学史上的奇葩，它与唐诗争奇，与元曲斗艳，代表宋代文学之盛。一般认为宋词按风格可分为豪放派、婉约派。以下（）为豪放派的代表人物
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中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到（）。
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中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。以下分析正确的是（）①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接同一的④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径
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中国古代文论对于悲剧心理与文学创作关系进行了很多的探讨，下列属于这种探讨的是（）
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中国古代文学最显著的特征是文学成为政治教化的工具。
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中国古代文论中，与“文学批评”这一现代意义大致相对应的有（）、（）、（）等概念。
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中国的古代文学和古代文学批评是到（）走向自觉的。
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中国古代文学理论的三大分支是：（）。
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中国古代文论中提倡“感物说”的有（）。
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中国古代文学批评与西方文艺理论在思维方式上和审美心理上是没有差异的。
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在中国古代天文学是一项生活技术,而医学则是政治技术。
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中国古代文学批评与西方文艺理论有比较大的差异性。
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中国古代文学批评与西方文艺理论在思维方式上和审美心理上其实是没有差异的。（）
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中国古代文学批评与西方文艺理论在思维方式上和审美心理上是没有差异的。（）
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中国古代的文学作品中男女主人公的形象基本都是才子和佳人，而西方作品中基本都是英雄与美女。
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感物说 名词解释
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中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为类似。
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长期以来，中国文学被人为地分成古代、现代两大板块，这固然可以使文学研究更加专门化，但却造成了现代文学和古代文学研究的_。在大多数学者眼里，中国现代文学是以现代性追求呈现出新的文学特质，与西方文学的因缘更密切，而对中国古代文学却_得少。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
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提出教育的任务是教导人们怎样生活，反对古典语言和文学的教育的是（）