◑“一同天下之义”的法律起源论是( )提出的。◑A、墨翟◑B、黄宗羲◑C、老子◑D、柳宗元
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一同天下之义”的法律起源论是（）提出的。
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先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）
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模仿论是艺术起源中最古老的理论，起始于古希腊哲学家，代表人物是（）。
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恩培多克勒提出的本原论是（）
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文化中国论是谁提出的（）
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在“如迴天下之念，以追损生之祸”中，“迴”之义为（）
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先秦提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是（）
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墨家的法律起源论是（）。
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在“至今天下言脉者，由扁鹊也”（《扁鹊传》）中，“由”之义为（）
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在“盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者”中，“锲”之义为（）
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一同天下之义
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马克思认为，正确的教育起源论是（）。
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在“余年十五志医学，逮今十有八稔，惧辱医名，蚤夜遑遑，唯经论是蒐”中，“遑遑”之义为（）
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“以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。
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在国家和法律起源的问题上，鲍敬言批判并否定了（），提出了暴力征服说。
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道德起源目的自律论是一种人类中心主义观的体现。()
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关于人类的起源，创造论是错的，那我们就可以说演化论才是正确的。这犯了（ ）的思维谬误。
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道德起源目的自律论是一种人类中心主义观的体现。（）
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“是故天下之欲同一天下之义也，是故选择贤者，立为天子。” “有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”分别是哪一学派
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2.“是故天下之欲同一天下之义也，是故选择贤者，立为天子。” “有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”分别是哪一学派
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关于法律起源一般规律的表述，正确的是（)。A．由无强制性规范的调整发展为有强制性规范的调整B．由
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“以道观言，而天下之名正;以道观分，而君主之义明;以道观能，而天下之官治;以道泛观，而万物之应备。”出自()。
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认为教育起源于儿童对成人无意识模仿的教育起源论是（）。
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1、马克思认为，正确的教育起源论是（）
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