王国维的《（）》和《宋元戏曲史》，分别对小说和戏曲加以论述。
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明清戏曲继宋元杂剧、南戏之后不断推陈出新，涌现出众多的剧种和声腔，最具代表性的有（）。
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王国维在《宋元戏曲史》一书中"列之于世界大悲剧中，亦无愧色也"称赞的是（）。
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（）是一部关于宋元两代戏曲声乐的理论著作。
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黄宗羲在《宋元戏曲史》中指出中国戏曲起源于歌舞。
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在《宋元戏曲考》中，王国维通过对我国古典戏曲源流的考察、比较和分析，第一次揭示了（）的概念及其构成要素。
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宋元戏曲的乐调主要就是按照（）的宫调来分配的。
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王国维的《宋元戏曲考》认为关汉卿的杂剧成就“（）”。
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王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学„„唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（）
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在市民通俗文学样式中，除了小说和戏曲外，（）和（）也是非常重要的样式。
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《宋元戏曲史》的哪位近代国学大师（）创作的。
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“五四”时期“散文与小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上”的主要原因有哪些？
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小说和戏曲真正成熟的时代是（）
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《宋元戏曲史》的作者是吴梅。
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《宋元戏曲史》的哪位近代国学大师创作的：（）
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王国维《宋元戏曲史》中所说的“意境”包括下列哪些内容？
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王国维在《宋元戏曲史》里提到最具悲剧性质的戏剧有()。
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王国维对戏曲的定义，就是以歌舞演故事。
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王国维：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨”，超越了这种精神的小说戏剧是
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在哪个朝代小说和戏曲真正成熟？（）
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小说和戏曲真正成熟的时代是
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国学大师王国维《宋元戏曲史》说：“凡一代有一代之文学，楚之骚......六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这句话充分概括了学术界对历朝各代文学代表样式的普遍认同，那么，王国维认为汉代的代表文学样式是：____。
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国学大师王国维《宋元戏曲史》说：“凡一代有一代之文学，楚之骚......六代之骈语，唐之诗，宋之词，元国学大师王国维《宋元戏曲史》说：“凡一代有一代之文学，楚之骚......六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这句话充分概括了学术界对历朝各代文学代表样式的普遍认同，那么，王国维认为汉代的代表文学样式是：____
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23、针对长期盛行的“文以载道” 的传统，王国维借助叔本华与康德的理论，进一步强调 “文学的重要文化价值”。 他主张文学批评应该以正统的道统、文统为标准，批判社会表现人生，弘扬传统文化精髓。因此，对不以道统、文统为圭臬，虽表现社会但游戏人生的小说、戏曲等，王国维则评价不高。
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1、王国维在《宋元戏曲史》中提出戏曲起源于
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