会计电算化的产生被成为是继原始社会的结绳记事、封建社会早期的簿记以及欧洲文艺复兴时期的复试记账法等之后的第（）次会计革命。

相似题目

• 会计电算化的产生被称为是继（）等之后的第四次会计革命。

  A . 原始社会的结绳记事 B . 封建社会早期的簿记 C . 现代社会的机械化处理 D . 欧洲文艺复兴时期的复试记账法

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• 追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代

  A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④

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• "上古结绳而治，后世圣人易之以书契。"意思是说在文字发明前，人们在一条绳子上打结，用以记事。下列说法中不正确的是（）

  A . A、"结绳记事"是文字发明前人们所使用的一种记事方法，属于人工管理方式 B . B、信息资源管理的方法从古至今经历了"人工管理"、"文件管理"、"数据库管 C . C、数据库是目前比较先进的一种信息资源管理方式 D . D、"人工管理"和"文件管理"已经落后，可以摒弃不用

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• 结绳、刻契等实物记事到陶器上等拟物体形象的符号，都揭示了汉字创造的两大基本途径：（）和（），从而勾勒出汉字由（）阶段、原始文字阶段到（）的发展脉络。

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• 会计核算软件的（）阶段会计电算化日益与企业管理活动相互渗透和结合，会计信息系统真正成为企业管理信息系统的一个重要子系统。

  A . 人工管理 B . 文件管理系统 C . 管理信息系统 D . 数据库系统

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• 古人的结绳记事是信息传递的一种。

  A . 正确 B . 错误

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• “助记忆时代”的结绳、刻契、图画等原始记事，是典型的档案。

  A . 正确 B . 错误

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• 哥特式建筑艺术从产生到发展的几百年中，其影响遍及欧洲教堂的建造者，成为（）封建社会盛期建筑的典型风格。

  A . A、12世纪至15世纪 B . B、13世纪至16世纪 C . C、10世纪至15世纪 D . D、12世纪至16世纪

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• 文字一般源于图画，人类在长期的社会生活中经历了有实物、结绳和契刻等方式记事和交流，最后发展为用图画记录客观世界并传递信息。

  A . 正确 B . 错误

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• “结绳记事”的出现，是会计发展步入近代会计阶段的标志。（ ）

  A . 正确 B . 错误

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• 在电子计算机日益普及和网络飞速发展的新形势下，会计电算化已经成为会计发展的大趋势。（　　）

  A . 正确 B . 错误

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• 结绳记事要计数很准确

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• 老子主张百姓们重新回到结绳记事的状态。()

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• 马克思说：“资本主义社会经济结构是从封建社会经济结构中产生的。后者的解体使前者的要素得到解放。”随着社会生产力的提高，特别是商品经济的发展，封建生产关系越来越成为生产力发展的障碍。生产力与生产关系的矛盾引起了农村自然经济和城市行会组织的瓦解，封建的人身依附关系逐渐削弱，导致城乡资本主义生产关系的产生。资本主义萌芽于地中海沿岸的一些城市。资本主义产生的途径有

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• 下列各项中，属于“结绳记事”、“刻木记事”标志之一的是（）。

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• 中国由封建社会演变为半殖民半封建社会原因主要是（）。

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• 历史唯物主义告诉我们,生产力是人类社会发展的最终决定力量,无论是奴隶社会、封建社会还是资本主义社会的产生都是以生产力的发展为前提的,但这些社会的生产关系最终又成为生产力发展的桎梏而被淘汰。而社会主义比其他社会形态优越的地方,就在于

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• 《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这句话中记载了哪几种原始的记事方法？（ ）

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• 由于生产和生活的需要，人们要对大小、多少、长短、早晚等进行计量，从而产生了‘结绳记事’、‘布手知尺’、‘布指知寸’、‘一手之盛谓之掬，两手谓之溢’、‘迈步立田’等一些最简单的计量标准。()

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• 在电算化会计核算流程中，通过（)操作后，记账凭证将成为正式会计档案，不能再被修改。

  A．A.记账凭证编制 B．B.记账凭证审核 C．C.记账凭证记账 D．D.会计报表编制

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• 在文字产生之前人们为了帮助记忆、交流思想、传递信息，采用的最原始的记事方法为结绳记事和契刻记事。()此题为判断题(对，错)。

  是 否

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• 据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”“结”被先民们赋予。（)了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记事的作用，“结”因此备受人们的尊重。（)

  此题为判断题(对，错)。

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• 追想溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①文化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界

  A．①② B．①③ C．②④ D．③④

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• 世界历史上的5—15世纪，一般被称为“中古时期”。在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，西欧封建社会产生了。西欧封建社会的基本特征是（）

  A．封君封臣制度、庄园与农奴制度 B．社会动荡和自然经济 C．封土是封君封臣的关系纽带 D．封建庄园的大量存在

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