有学者认为：古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是（）
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古代雅典民主实践尽管为近现代西方政治制度奠定了最初的基础，但是，二者也有所不同，这种不同表现在（）
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有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典（）
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柏拉图认为雅典的民主非常好。
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古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下表述符合雅典“最高民主阶段”的是（）。
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雅典的民主政治是怎样建立起来的，它的实质与历史作用如何？
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肃清了氏族制残余，确立了雅典奴隶主民主政治，最后完成了雅典国家建立过程的改革是（）
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古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段。”以下说法正确的是（）。
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古代雅典城邦实行民主政治的根本目的是（）
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近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点（）
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“雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主自由民阶级的民主。”下列各项能证明这一观点的是（）。
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雅典的民主政治，开西方民主政治之先河。就其民主的范围，指①城邦公民②外邦移民③奴隶④他国公民（）
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雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰是在（）。
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有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
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古代雅典实行民主政治的原因在于（）
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为雅典民主制“宪法”的产生及其民主政治的形成奠定基础的改革是（）。
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有学者认为，杰斐逊的名言“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的”奠定了美国民主和宪法的基础。这一结论的依据是美国1787年宪法（）
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有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明（）
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学者认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里的“现代化”是（ ）。
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为雅典民主制"宪法"的产生及其民主政治的形成奠定基础的改革是
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有论者指出，公元前5世纪末的雅典民主政治，议事会和公民大会在国内政策问题上退缩为背景，法庭占据了舞台的中心口该学者认为这种现象反映了雅典这一时期重要的民主原则是（）
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苏格拉底认为：“用豆子抓阄的办法来选举国家领导人是非常愚蠢的。没有人愿意用这种方法来雇用一个舵手或建筑师或奏笛子的人。”苏格拉底意在说明古代雅典民主制是（）
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古希腊雅典，为民主政治形成奠定基础的是（）
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美国学者在《审判雅典：西方思想中的反民主传统》中认为，苏格拉底死得并不冤枉，因为他质疑传统和民主的价值而犯了冒犯之罪。何况，在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突，民主制并不意味着对个人权利的严格保障。材料主要说明了（）
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